2013彭五堂马克思劳动关系理论探析.docVIP

彭五堂马克思劳动关系理论探析 　　劳动关系是劳动力所有者与劳动力使用者之间围绕劳动力的使用而形成的一系列关系，其核心是双方的权利和利益的界定及划分问题。劳动关系的理论研究是随着近代资本主义的产生、发展而开始出现并逐步发展起来的。劳资问题是资本主义制度的产物，资本主义的发展使劳动与资本的利益对立，社会分化越来越严重，由此引发了一系列社会问题，引起了学者们的关注。最早试图从理论上解释这一现象的，是空想社会主义理论家，但第一次把劳动关系置于社会制度系统之中，并从生产力发展演化的角度对劳动关系的根源、实质及其变化趋势进行系统研究的，是马克思。马克思重点研究了资本主义劳动关系的形成条件、形成过程及基本特征，并在此基础上分析和预测了资本主义劳动关系的演变和发展方向。他关于劳动关系的基本结论是:劳动关系属于社会生产关系的范畴，它规定着物质资料生产过程中生产资料所有者与劳动者之间的经济利益关系，它由生产资料所有制的性质和状况决定，又在一定程度上影响着产品的分配关系。劳动关系具有历史性，它的产生和演变归根结底是由生产力的发展变化决定的。马克思对劳动关系的研究，经历了一个从萌芽到产生、发展和成熟的过程。　　一、马克思对资本主义劳动关系的研究　　马克思第一次涉及到劳动关系，是在《第六届莱茵省议会的辩论(第三篇论文)——关于林木盗窃法的辩论》中，在谈到贵族地主和贫民之间的权利冲突时，马克思提出了非所有者的权利——利益相关的贫民的习惯权利。他指出，围绕物形成的权利包括两种:占有者的权利和非占有者的权利。所有权的这种二元性或二重性，使得“有些所有权的对象按其本质来说永远也不能具有那种早被确认的私有财产的性质。这就是那些由于它们的自发性和偶然存在而属于先占权的对象。”［1］虽然马克思的论述并不是直接针对劳资关系的，但马克思通过对私有制社会中围绕财产占有的权利冲突的剖析，看到了私有制社会中劳动关系的对立。这成为马克思研究资本主义社会劳动关系的起点。　　在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思深入政治经济学领域，研究了私有财产的起源问题，指出私有财产本质上是人的劳动的异化或外化，同时他也深刻剖析了这种异化了的劳动(私有财产)对活劳动(工人)的支配和控制。他指出，在资本家与工人的关系中，工人始终处于被支配、服从的被动地位。其根源来自以下几个方面:第一、由于工人必须靠劳动来获取生存资料，他不得不依赖资本家，“资本家没有工人能比工人没有资本家活得长久。”［2］49二、资本家可以联合起来对付工人。“资本家的联合是很通常而卓有成效的，工人的联合则遭到禁止并会给他们招来恶果。”［2］49第三、资本家除了工厂利润，还有其他收益，如股息、红利和地租等，而工人只有工资收入，资本家可以不办工厂，工人却不能不劳动，工人之间的竞争是很激烈的，这在客观上削弱了工人的力量。因此，工人是资本主义社会中社会地位最低的阶级，他们遭受的苦难是最多的。“当资本家赢利时工人不一定得到好处，而当资本家亏损时工人就一定跟着吃亏。”［2］50进一步地，马克思指出，资本主义社会中工人已经丧失了人的本质，他成为资本家获取利润、发财致富的不可或缺的手段，他是为资本服务的，他沦为资本的奴隶。马克思把这种现象称为异化，并认为，随着资本积累的不断进行，技术进步和分工的加深使工人越来越丧失独立性，越来越片面化和从属化，异化现象也越来越严重。马克思还从劳资关系的角度给资本下了定义:“资本是对劳动及其产品的支配权，资本家拥有这种权力并不是由于他的个人的或人的特性，而只是由于他是资本的所有者。他的权力就是他的资本的那种不可抗拒的购买的权力。”［2］62　　马克思指出，造成资本与劳动之间服从与被服从、剥削与被剥削关系的根源是资本与劳动的分离，也就是生产资料的资本主义私有制。尽管马克思已经认识到资本主义条件下资本与劳动的对立，由于他没有形成自己的历史唯物主义理论，无法从社会历史发展演变的实际出发来解释资本主义劳动关系产生的根源，他借用当时流行的异化理论来解释资本主义劳动关系，忽视了资本主义劳动关系产生的历史性，不能科学地揭示资本主义劳动关系的实质。　　在《神圣家族》一书中，马克思和恩格斯论述了工人阶级在资本主义社会中的地位和生存状态，分析了资产阶级与无产阶级之间的关系。他们指出，无产阶级是与资产阶级对立的一个阶级，同时又是资产阶级的伴生物，他们是一个整体，都是资本主义私有制的产物，都是人的自我异化，但两个阶级的感受是完全不同的，“有产阶级在这种自我异化中感到自己是被满足的和被巩固的，它把这种异化看做自身强大的证明，并在这种异化中获得人的生存的外观。而无产阶级在这种异化中则感到自己是被毁灭的，并在其中看到自己的无力和非人的生存的现实。”［3］44　　这一点决定了两个阶级对待现存社会的态度是截然不同的，资产阶