立足中国，放眼世界，弘扬历史学的科学理性.pdfVIP

史学理论杂志创刊20周年笔谈 9 洲的、美洲土著的，等等，有足够的了解①。这是他为德国史学理论家约恩·吕森主编的《西 方历史思想：跨文化的争论》一书所写的主旨论文。由此可见，这些西方学者并不持“西方中 心主义”的立场。 坚持跨文化的对话和交流，就需要进行跨文化的研究，需要加强对外国文化的追踪研 究。外国的文化是在不断发展的，因此要不断地追踪研究，不能研究了一段就放松了，以为 一 切都已了解了，不必再研究了。譬如，西方的历史学，我们自上世纪80年代以来做了许多 的介绍和研究，成果已经很多，但是研究较多的还是以法国年鉴派为代表的西方“新史学”时 代。然而，西方史学自80年代以后又有了很大的变化，可以说是进入了“后年鉴派时代”。 对这些新的发展和变化，我们也做了不少的介绍和一定的研究，但是总的说来是不够的。这 就需要加强研究，因为不了解西方史学的新发展，甚至会影响对它过去的发展历史的深入理 解。这样的追踪研究，我们是应该做的，《史学理论研究》杂志也是应该做的。 总之，我们在对待西方的史学思想时应该抱着一种开放的、宽广的心态，应该有远大的、 清晰的目光，应追踪其最新的发展；同时，我们也必须要有清醒的头脑和科学的态度。第一， 我们要坚持马克思主义指导，对其进行科学的分析和研究。第二，我们必须立足于中国，根 据中国的需要，结合中国的实际，对待西方的史学思想。要努力结合中国的史学传统研究西 方的史学发展，取长补短，创造出更加灿烂的中国新史学。 立足中国，放眼世界，这就是我们的态度。 立足中国，放眼世界，弘扬历史学的科学理性 庞卓恒(天津师范大学历史文化学院教授) 《史学理论》是在我国的历史学迫切需要理论的时候诞生的。为什么迫切需要呢?因为 经过“文革十年”的破坏和文革后的拨乱反正，解放思想，大家都感到迫切需要对原来运用的 许多理论(如阶级斗争与历史动力的理论，人民群众和领袖人物的历史作用的理论、社会形 态更迭规律的理论等)作一番再思考、再认识；而且，随着改革开放的推进，国门大开，人们竞 相放开视野，力图从外部世界、特别是西方世界涌人的文化、学术作品中找到解决我们自己 遇到的理论难题的某些启发或借鉴。这是当时理论需求显得迫切的另一个背景。 《史学理论》正是适应这样的迫切需求而面世的，所以从它诞生那一天起，直到现在，一 直显示出生机勃勃的生命力。也正因为此，我怀着十分钦佩的心情祝贺它的20周年华诞， 因为我觉得它在立足中国、放眼世界、弘扬历史学的科学理性方面，做出了重要贡献。 《史学理论》在我国史学发展史上是第一家、直到现在也还是唯一的一家专门探讨历史 学的理论问题的杂志。无独有偶，在西方也有一个专门探讨历史学理论问题的杂志，即《历 史与理论》(History and Theory)杂志。它也是在西方史学出现渴求理论的热潮中诞生的。 ① See Peter Burke，Western Historical Thinking：An Intercultural Debate，ed．by Joem Ruesen，Berghahn Books，2002， P．15． 10 史学理论研究 2007年第 1期 以兰克学派为代表的西方传统史学，本来是以排斥和鄙弃理论著称的。但是到20世纪 中叶，二战后成长起来的新一代西方“新史学派”历史学家怀抱着要把历史学由传统的“人文 学科”改变成为一门“社会科学”的宏大抱负，公然鄙弃排斥理论的兰克派传统，把经济学、社 会学、心理学、文化人类学等学科的理论和方法大力引进到历史学的研究，使古老的西方传 统史学殿堂受到一阵阵强烈震撼。这也激起了一些传统史学维护者的反感，一度出现了相 当激烈的交锋。在这样的背景下，西方史学原来那副“朴学”面貌仿佛来了一次大改观，改成 了-N重视理论、甚至热衷于理论的面孔，或者，至少可以说是在继续保持原来那副鄙弃理 论、排斥理论的“朴学”面孔的同时，并列地加上了一副重视理论、甚至热衷于理论的面孑L。 其中一个标志性事件，就是1960年《历史与理论》的面世。它虽是在美国威斯利大学出刊， 却是面向整个西方甚至全世界的刊物。它的副标题是“历史哲学研究”(Studies in the Phi— losophy 0f History)。它宣示的办刊方向是“倡导对历史学本质的探讨”。它还申明刊登“国 际上著名学者在以下领域投来的思考成果：批判的历史哲学、思辨的历史哲学、历史编纂学、 史学方法论、史学史、批判理论，以及时间与文化。相关学科也在该刊覆盖范围之内。其中 包括历史学与自然科学和社会科学的相互作用，人文学科以及心理学”。这些表明，《历史与 理论》杂志关注的范围囊括了与历史学相关的一切理论问题。那些问题实际上反映了西方 史学界以及相关学科的学者们的理论关注所在。除了《历史与理论》外，