社会学视角下儿童游戏文化功能之探究.pdfVIP

· 256 · 《长江丛刊·理论研究》2016.7 【摘? 要】儿童游戏的功能研究是游戏研究的领域之一。基于儿童游戏的功能研究多是从心理 -教育学 视角探讨游戏的个体发展功能，论文尝试从社会学视角下探讨儿童游戏的文化传承、微调文化、促进文 化融合等功能。 【关键词】儿童游戏? 社会学视角? 文化功能 社会学视角下儿童游戏文化功能之探究 张? 娜 自康德将“游戏”引入理论研究的领域起，古典游戏 理论时期就有重视研究其功能性研究的传统，这直接影响 了现代游戏理论。游戏的功能性研究多是从心理学、教育 学的观点探讨其促进个体发展的功能，关注游戏对儿童认 知、社会情感的发展功能，也涉及到娱乐、角色扮演、心 理治疗功能。[1] 相比于以往仅将游戏视为“无意义的活动” 的局限认识，这无疑是一个极大地推进。然而，作为一种 社会文化现象，“儿童游戏究竟具有何种文化功能”的问 题却极少被触及。鉴于此，本文致力于将儿童游戏置于社 会学的视野下，在宏观的社会学视角下廓清其可能具有的 文化功能，以期引发对其文化功能的进一步探讨。 一、社会学视角下的儿童游戏 欲对“儿童游戏”这一独特的社会现象的社会功能 进行阐述，就有必要对这一概念进行界定。首先，考虑 到游戏的实际特性使它很难用一个单独划一的定义来概 括 , 其概念具有模糊性，因此这里采用描述游戏特征的方 式对游戏作初步的界定。荷兰学者鲁宾、法因等 (Rubin. K.H、Fein.G.G) 认为游戏有三种特征：（1）游戏是一种 意向 (diposition)；（2）游戏是可观察的行为 (oberserlible behavior)；（3）游戏即情境 (context)。[2] 作为一种娱乐性 质的活动，游戏使人感到乐趣、得到满足；它是自发产生的， 是内在动机驱动的结果；它意味着自由和创造性，约束和 主动性。[3] 其次，由于虚拟文化的发展带来了游戏方式的 变革，产生了虚拟游戏。虚拟游戏的问世意味着儿童游戏 内涵的进一步扩大。[4] 再者，作为儿童文化独立于成人文 化的主要形式之一，游戏是伴随人的社会化全程的文化现 象。虽然游戏的主体绝不限于儿童，但较之其他年龄阶段 的游戏主体，儿童将更多的时间与精力投入于游戏之中， 故这里将成人社会的竞技游戏与娱乐活动排除在外，只对 儿童期的游戏进行探讨。 社会学派多关注游戏与个体社会化之间的关系，通常 把游戏视为一个内在的、演变的过程，或者是生成社会结 构和意义的场景。[5] 维果斯基认为游戏是在真实的实践之 外，在行动上再造某种生活现象，在这种活动中儿童凭借 语言，以角色为中介，了解、学习和掌握基本的人与人的 社会关系。由此，从社会学的视角来看，儿童游戏是人类 社会发展进程中产生的一种社会文化现象 [6]，它具有一切 文化形式所具有的功能。 二、儿童游戏的文化功能 论及儿童游戏的文化功能，不能不提及荷兰文化史学 者 J. 胡伊青加提出的：“游戏具有文化的生成功能，即文 化一开始是以游戏的方式来进行” 。 （一）传承文化 儿童游戏，特别是传统的儿童游戏是民间文化的一部 分，即某一民族长期积累起来的精神产品。由于儿童是在 生活环境及同辈群体的互动中学习的，他们的游戏与成人 生活的社会文化环境互相关联，所以他们很容易接受在生 活中世代相传的传统游戏。荷兰艺术家比得·布鲁格在公元 1560 年描绘了 84 种儿童游戏与作弄人的方法，这些游戏 至今并没有什么改变。跳房子、捉迷藏等传统儿童游戏依 然为儿童所喜欢。传统儿童游戏的创造和儿童玩这些游戏 的社会习惯，是使每一代成为一个独立的社会群体的最重 要的办法。 因此，儿童是透过游戏，学习到主流文化中社 会角色、规则以及价值等从而实现个体社会化的。 （二）微调文化 游戏并非处于被动位置，儿童的游戏内容、方式与文 化之间具有相互影响的动态关系。正如朱迪斯· 凯夫 (Judith E. Kieff) 等人所言，儿童游戏反映并影响他所生活的文化 背景。游戏行为既能传承文化也能改变文化，这里的文化 是指为任何社会群体有意识地分享、维持，并寻求将自身 一代代地保留下去的东西。尽管文化具有跨时代的稳定性， 但它也是动态的，文化和次文化的本体都是动态变化的， 并随着每一代儿童留在文化中的印迹而不断变化。儿童游 戏凸显了儿童文化的存在价值，对“后喻型”文化为主的 社会结构有一定的微调功能。因此，儿童游戏与文化是双 向构建的过程 ，它既是文化的一个原因，又是文化的一种 影响。 （三）促进文化融合 儿童游戏不仅有传承文化、调整文化的功能，而且是 连接不同文化背景中儿童的社会桥梁。对于儿童游戏与文 化背景的关系，存在着两种观点：一种观点基于儿童游戏 会因文化背景的差异而有所不同，认为在不同的文化背景 下儿童游戏的质量与数量都有所不同；而相反的观点