北大附中高考历史二轮复习专题精讲 中国古代思想文化经典精讲二.docVIP

学科：历史 专题：中国古代思想文化经典精讲 题1： “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是 A．老子 B．董仲舒 C．李贽 D．梁启超A． B． C． D． 题3： 下表是16～17世纪中国、欧洲著名科学家及其成就。以下对其解读正确的是（ ） 姓名 成就 中国 李时珍 《本草纲目》 徐光启 《农政全书》 宋应星 《天工开物》 欧洲 哥白尼 提出“太阳中心说” 伽利略 用望远镜观察天体，证实太阳中心说 牛顿 提出物体运动三大定律和万有引力定律 ①中国古代科技采用传统的典籍整理，以应用技术为主 ②明清科技发达，领先世界 ③西方科技采用观察和逻辑推理的研究方法，主要是理论科学 ④西方医学落后 A．①②③④ B．①③ C．①③④ D．①②③ 题4： 宋史专家邓广铭说：“宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”下列史实能佐证上述观点的有（ ） ①设置中书门下，强化君主专制 ②商品经济发达，“市”突破了空间和时间的限制 ③在纺织业发达地区出现一定规模的自由劳动力市场 ④印刷术、指南针和火药三大发明有划时代的发展 A．①④ B．①③ C．②④ D．②③ 题5： 有人称：北宋到明清, 在“附庸风雅”的贵族文化之外, 一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦肆勾栏中的市民文化。下列各项属于“市民文化”内容范畴的有( ) ①词 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤新儒学 A. ①③⑤ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①③④ 题6： 下列绘画作品中，最能体现文人意趣的是（　　） 题7： 阅读下列材料： 材料一天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天 以孝道——《春秋繁露》 材料二 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求。那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。 材料三 曾经有一个关于王阳明的传说，说是王到一座寺庙游玩，见一房门紧闭，好奇之下不顾知客僧苦劝，执意开门，结果大惊，原来房中有位圆寂的老和尚与王之面容极其相似，身后墙上还有一首诗，写道：“五十年后王阳明，开门犹是闭门人；精灵闭后还归复，始信禅门不身。”王黯然，知其乃自己前世，留下诗句：“金山一点大如拳，打破维阳水底天；闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠” ——“中华读书网” 材料四陆九渊曾记述：“鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。” ——《宋明理学》 请回答： （1）材料一的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出什么要求？ （2）据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。 （3）材料三是否具有历史研究价值？为什么？ （4）据材料四概括朱熹和陆九渊的主要分歧。 （5）据材料一、二、四和所学知识，指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反映的本质问题。 是客观唯心主义，是朱熹的观点，故排除；是王阳明的主观唯心主义主张，故也应排除；两者思想的本质都是唯心主义，所以是共性，两者都为统治阶级服务，所以是共性；因此正确选项是B（1）思想：君权神授（或天人合一）。要求：百姓要接受君王的统治（百姓服从君命）；天子治国要有“道”（顺天意）（天子服从天命）。 （2）状况：儒学思想受到怀疑；社会普遍崇信佛教。 （3）答案一：有。因为它从侧面印证了佛法对理学的影响。答案二：没有。因为未经证实的传说不具有研究价值。 （4）朱熹主张“先观后悟”；陆九渊主张“先悟后观”。 （5）特点：中国主流思想发展的过程是各流派思想相互学习的过程。 本质：适应了封建专制（统治）的需要。欲令人泛观博览而后归之约 欲先发明人之本心，而后使之博览二陆