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[名校联盟]大道之行也
孔子
中国古代伟大的思想家、教育家,春秋末期儒家学派的创始人。
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《大道之行》
——《礼记》
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《大道之行也 》
——选自《礼记》,儒家经典之一。
选自《礼记?礼运》,该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想,并给它定名为“大同”。请注意理解“天下为公”这个关键词理,清课文的层次,然后分析“大同” 社会的基本特征。
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给下面加点的字注音并解释。
1选贤与能
2男有分,女有归
3货恶其弃于地也
4陶后鲜有闻
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选贤与(jǔ)能。与,通“举”。
讲信修睦(mù)。睦,和睦(气氛)。
矜(guān)。矜,通“鳏”。
有分(f èn)。分,职分,指职业、职守。
货恶(wù)其弃于地也。恶,憎恶。
给下面加点的字注音并解释。
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大道①之行也,
天下为公,
选贤与能②,
讲信修睦③。
在大道施行的时候,
天下是人们所共有的,
把有贤德、有才能的人选出来,
讲求诚信,培养和睦
①大道,古代指政治上的最高理想。
②选贤与(jǔ)能:把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”。
③讲信修睦(mù):讲求诚信,培养和睦(气氛)。
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故/人不独/亲④其亲,
不独/子其子,
使老有所终,
壮有所用,
幼有所长,
矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,
男有分⑥,女有归⑦ 。
④[亲]用如动词,以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
⑥ 〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。
⑦ 〔女有归〕意思是女子有归宿。归,女子出嫁。
所以人不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,使老人能够终其天年,中年人能为社会效力,幼童能够顺利成长,使老而无妻的人、老而无无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能够得到供养,男子有职业,女子都有归宿(婚嫁)。
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货恶其弃于地也,
不必藏于己③;
力恶其不出于身也,
不必为己④。
是故谋闭而不兴⑤,
盗窃乱贼而不作⑥,
故外户⑦而不闭⑧,
是谓大同⑨。
(人们)憎恨财货被扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。(人们)也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生。所以(家家户户)都不用关大门,这就叫做“大同”的社会。
③恶(wù) 憎恶。④身,为自己谋私利。⑤〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。⑥乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。⑦〔外户〕从外面把门扇合上。⑧〔闭〕用门闩插门。⑨〔大同〕指理想社会。同,有和、平的意思。
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“大同”
社会的特征的?
1、人人都受到全社会的关爱
2、人人都能安居乐业
3、货尽其用,人尽其力
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“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?
土地平旷,屋舍俨然(整齐)。
阡陌(田间小路)交通(交错相通)鸡犬相闻。
黄发(老人)垂髫(小孩),并怡然自乐。
余人(其余的人家)各复延(邀请)至其家,皆出酒食。
世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。
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人类理想的社会形式是?
拓展与延伸
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孟子
孟子,名轲,字子舆,生于战国时代,代表作《孟子》。他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人,被誉为“亚圣”。
极力主张王者以仁义治理天下,认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本。提出的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
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