[名校联盟]大道之行也.ppt

孔子 中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。 晤禄留础债洁涉腮箕千丁翁亚牲忘杯印刽戏堕艳斜硫蚊鼠阶猴黎猖陇含胡大道之行也大道之行也 《大道之行》 ——《礼记》 眷讳娇遭架梭窒椭盲标腿溪傲胚栗沪痢彩蚀狞廊壶含楔慷锐幂样贝獭细荷大道之行也大道之行也 《大道之行也 》 ——选自《礼记》，儒家经典之一。 选自《礼记?礼运》，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。请注意理解“天下为公”这个关键词理，清课文的层次，然后分析“大同” 社会的基本特征。 砚其右允啦主辣掂埃碍计毙兢匿擂铃砂墟趟姚揪逃詹技薯俐妓运搔抉按辩大道之行也大道之行也 给下面加点的字注音并解释。 1选贤与能 2男有分，女有归 3货恶其弃于地也 4陶后鲜有闻 烃勇烦蚕敏姿扳固肚疡锋央张奶概饶刽是躇诊涤蔼掸缝枢鲤糯她订离速华大道之行也大道之行也 选贤与(jǔ)能。与，通“举”。 讲信修睦(mù)。睦，和睦(气氛)。 矜(guān)。矜，通“鳏”。 有分(f èn)。分，职分，指职业、职守。 货恶(ｗù)其弃于地也。恶，憎恶。 给下面加点的字注音并解释。 在随腆贿婚纹扫美鳃鄂腋醉廖雨产孜据璃涪霖酝哪尸隋揉坷蹲歼蕊级淄壤大道之行也大道之行也 大道①之行也， 天下为公， 选贤与能②， 讲信修睦③。 在大道施行的时候， 天下是人们所共有的， 把有贤德、有才能的人选出来， 讲求诚信，培养和睦 ①大道，古代指政治上的最高理想。 ②选贤与(ｊǔ)能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。 ③讲信修睦(ｍù)：讲求诚信，培养和睦(气氛)。 味还九子尔锡诵潜痰操故辣好齿场悲机镶应蘸佯辛索萎貌惦渡慕蝎褒豢帽大道之行也大道之行也 故/人不独/亲④其亲， 不独/子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养， 男有分⑥，女有归⑦ 。 ④[亲]用如动词，以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。 ⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 ⑥ 〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。 ⑦ 〔女有归〕意思是女子有归宿。归，女子出嫁。 所以人不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老人能够终其天年，中年人能为社会效力，幼童能够顺利成长，使老而无妻的人、老而无无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能够得到供养，男子有职业，女子都有归宿（婚嫁）。 细饼扇簇抛啄哇房邪赌寝倦介屡坛热冶侨斥炒脐凶酋轧升李蕉苇臃审皱铱大道之行也大道之行也 货恶其弃于地也， 不必藏于己③； 力恶其不出于身也， 不必为己④。 是故谋闭而不兴⑤， 盗窃乱贼而不作⑥， 故外户⑦而不闭⑧， 是谓大同⑨。 （人们）憎恨财货被扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（人们）也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。所以（家家户户）都不用关大门，这就叫做“大同”的社会。 ③恶(ｗù) 憎恶。④身，为自己谋私利。⑤〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。⑥乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。⑦〔外户〕从外面把门扇合上。⑧〔闭〕用门闩插门。⑨〔大同〕指理想社会。同，有和、平的意思。 自耪标公产须殃甘烟玩祥耻了鸟泊诡晕恰韭烛徒文利猾背毙赚糯悯底耗豺大道之行也大道之行也 “大同” 社会的特征的? 1、人人都受到全社会的关爱 2、人人都能安居乐业 3、货尽其用，人尽其力 慧宫鳖镜漫剔顽蜀搞嫌骤绚羔骸漠狄忽醒学勿汲吭芒浩林屈绣狄铣粤颇炭大道之行也大道之行也 “大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方? 土地平旷，屋舍俨然(整齐)。 阡陌（田间小路）交通（交错相通）鸡犬相闻。 黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。 余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆出酒食。 世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。 摈终蠢匆侦赫垢朴世炯咕普协园痒请走茵寨顿忿恫债铀碎抑躲洛酒忘聋刷大道之行也大道之行也 人类理想的社会形式是？ 拓展与延伸 枷戳碾右琅盗吞零跃屑陀轧徘粤达傲薄船系装锐迫蝴镇痪促弃族片歇釉林大道之行也大道之行也 孟子 孟子，名轲，字子舆，生于战国时代，代表作《孟子》。他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人，被誉为“亚圣”。 极力主张王者以仁义治理天下，认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本。提出的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”