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从符号学角度解析电影《山楂树之恋》 　　摘 要：《山楂树之恋》是张艺谋于2010年根据艾米的同名小说改编拍摄的一部电影。电影上映后在国内取得1.6亿票房。甚至有人称其为“史上最干净的爱情。”本文从符号学的角度对这部电影进行了解析，主要剖析了《山楂树之恋》的人物符号、台词符号以及色彩符号，对这部电影要表达的思想进行不同层次的了解。 　　关键词：符号学；电影；《山楂树之恋》 　　中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）11-0093-02 　　张艺谋，作为中国第五代导演的领军人物，拍摄过很多观众熟悉的影片，第一部执导的电影《红高粱》便一举夺得中国首个西柏林电影节金熊奖。我们所熟悉的还有《大红灯笼高高挂》《满城尽带黄金甲》《十面埋伏》等。从这些影片中可以窥视出张艺谋导演的风格大气恢宏，格调艳丽。而《山楂树之恋》这部影片却一改往常，转而走向文艺清新的路子。这部电影不仅是单纯的爱情表达，其深层次的精神内涵更值得我们关注。下文便从符号学的角度对电影《山楂树之恋》进行不同方位的解读，分析其符号系统，从而了解这部影片所要传递给我们的精神内涵。 　　一、相关介绍 　　从符号学的角度分析电影，可以将电影系统化，进而了解各个系统之间的整体联系，得出电影所要呈现给观众的内涵。首先，我们要明白的是电影符号学的理论来源以及所要分析电影的剧情简介。 　　1.电影符号学 　　说到电影符号学这个概念，我们不得不提起一个人，他就是克里斯蒂安?麦茨。学界普遍认为电影符号学经历了两个阶段：第一电影符号学、第二电影符号学，而这两个阶段都是由麦茨开启的，他于1964年写了《电影：语言还是言语》一文，被视为第一电影符号学的开端，他把语言符号学的知识引入运用到电影学当中，把电影看作一个“约定性的符号系统”[1]，从而透过这个系统分析其内在规律。1977年，《想象的能指：精神分析与电影》一书的出版是第二电影符号学开始的标志，在第二电影符号学阶段，麦茨更加注重的是精神分析，较第一电影符号学更为深入，且研究的范围更加广泛，包括观众的心理等。麦茨开创了电影符号学和电影精神分析学，这两大理论系统直到今天也在电影理论界中占有重要的地位。但是无论是第一电影符号学还是第二电影符号学，都脱离不了结构和语言的框架。电影符号学说到底就是要为了研究电影的潜在系统性，把电影符号化，从各个方面了解电影的精神内涵与内在规律。 　　2.电影剧情简介 　　《山楂树之恋》，2010年上映的这部电影还没上映之时就被冠以“史上最干净的爱情片”这一称号，而这一噱头也为张艺谋导演赚足了眼球，电影上映后更是狂澜1.6亿元的票房，这在当时的文艺片票房中也是一个不小的数目。这部电影主要讲述了在文革时期，静秋和一些同学被选派到西坪村去编写教材，在那里她遇到了老三，被他用手风琴所演奏的苏联歌曲《山楂树》所吸引，之后老三向静秋表明了心意，但是在当时的政治背景下，碍于静秋的前途，二人始终不敢明目张胆地在一起，直到静秋得知老三患了白血病，才不顾一切奔向病房，然而心爱的人已经奄奄一息。这部电影表面上在讲述一段纯真不渝的爱情故事，但是除此之外，这部影片还要传递的是那个年代的政治压迫下人们的情感压抑，甚至接近于一种柏拉图式的精神恋爱。下文将分析《山楂树之恋》的符号系统，从电影符号学的角度解析这部电影。 　　二、《山楂树之恋》的符号系统 　　电影符号学是把电影看成一整个系统，而且使之细化，从不同方面不同层次了解电影，从不同维度分析出电影所要传达的精神内涵。下文主要从三个方面分析《山楂树之恋》这部电影的符号元素。 　　1.人物符号 　　人物符号作为图像符号的一部分，是影片的关键所在。电影中的人物不是简单地存在的，而是作为一种符号存在的，每个人物都有其象征意义。在电影《山楂树之恋》中，人物之间的关系也不是单纯的朋友、恋人、母女这么简单，而是有政治环境下的服从以及对现状的反叛等隐喻所在。这些人物的不同象征意义以及不同性格特征，使得影片的人物符号系统丰富立体。本文举出影片主要人物为例：静秋和老三、魏红、静秋母亲。首先说到的是影片主要人物静秋和老三，他们作为电影的主角，构成了电影的主要故事线，所体现出来的性格特征一般是比较顺从的。如在电影中，为了静秋的前途，老三没有违背静秋母亲的意愿，而是选择等她；静秋也没有违逆母亲，而是尽量和老三保持距离。他们作为一种符号，所代表的是政策下的生存者。在那样的年代中，他们代表着一种主旋律：旧年代对待感情的委婉的浪漫。正是由于他们的性格特征才有了这段故事的展开。其次说到的是影片当中一个较为反叛的角色魏红。作为静秋的好朋友，却和静秋的性格特征截然不同；她在影片当中象征着对于命运的反抗，虽然从某方面来讲是一个失败的案例，却也反衬出了那个年代人们对于感