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高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展单元综合检测 人民版
历史人民必修3专题六 西方人文精神的起源与发展(时间:60分钟 满分:100分)
一、选择题(每小题3分,共60分)
1.在古代希腊,智者运动产生和发展的时代背景不包括( )。
A.民主政治的繁荣 B.工商业不断发展
C.平民地位的提高 D.集体主义的萌发2.“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。”该材料反映的思想观点是( )。
A.“人是万物的尺度” B.“美德即知识”
C.“认识你自己” D.“可贵的理论认识”3.古希腊一位哲人说:“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多,才知知道得越少。”这位哲人是( )。
A.普罗塔戈拉B.苏格拉底
C.柏拉图D.亚里士多德4.古希腊一位哲人说:想左右天下的人,须先能左右自己。这位哲人是( )。
A.柏拉图 B.亚里士多德
C.苏格拉底 D.普罗塔戈拉5.苏格拉底曾说:“我像一只牛虻,到处叮人,只是要求你们,不分老少,不要只顾肉体,而是要保护灵魂。”这表明他( )。
A.崇尚民主政治 B.保护贵族利益
C.重视道德建设 D.尊重科学知识6.斯多亚学派哲学家塞内卡说:“奴隶是人……他们的灵魂中同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚等品性,不管他们的社会地位如何。”这一言论强调了( )。
A.追求思想自由的意义B.提高平民地位的作用
C.天赋人权的人文思想D.奴隶制度不符合人性7.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”这段材料的作者认为文艺复兴的意义在于( )。
A.肯定了人的价值和尊严B.否定了天主教会的权威
C.冲破了封建等级观念D.促进了资本主义的发展8.莎士比亚在《哈姆雷特》一剧中,用抒情诗般的语言讴歌人类是“宇宙之精华,万物之灵长”!莎士比亚对人性的赞美最能说明他( )。
A.肯定人的无比尊贵B.赞扬人的自然属性
C.崇尚人的理性世界D.认同人的潜在力量9.文艺复兴时期的思想大师,把人文主义当做自己的旗帜,他们颂扬“人”,蔑视“神”,提倡“人权”,否定“神权”。这反映的实质问题是( )。
A.天主教会是维护封建神学的工具
B.资产阶级反对信仰上帝
C.资产阶级个人私欲恶性膨胀
D.资产阶级要求提高自身的政治、经济地位10.16世纪欧洲的宗教改革使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家主张( )。
A.对上帝的信仰才能使人得救
B.在教会的指导下阅读《圣经》
C.依靠个人的善行来赎罪
D.世俗政权服从天主教会11.《九十五条论纲》指出:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为建造一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映出作者的态度是( )。
A.认可教皇搜刮财富
B.天主教徒应该忠于信仰
C.赞同教会建造教堂
D.反对天主教会的经济掠夺12.马克思说:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚中解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”下列对材料的理解最准确的是( )。
A.说明了路德使人摆脱了罗马教会的束缚
B.肯定了虔诚信仰灵魂便可获救的主张
C.批判路德背离了人文主义精神
D.指出了路德思想的双重作用13.下列对宗教改革后新教的说法,不正确的是( )。
A.新教不再以《圣经》为权威
B.新教否认教皇和神职人员的权威
C.新教简化了宗教礼仪
D.新教允许神职人员结婚14.洛克认为,如果统治者对其臣民管理不当,“权力就会被移交给人民,人民有权恢复自己原先的自由”。这反映了他的主张是( )。
A.违反社会契约的统治者会遭到人民反抗
B.统治者要有管理臣民的超强能力和智慧
C.人民掌握着对统治者生杀予夺的绝对权
D.臣民的权力是自封的而非统治者授予的15.孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为,防止专制的根本途径是( )。
A.以民意制约权力B.以道德制约权力
C.以权力制约权力D.以权利制约权力16.近代西方有一位思想家认为,“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”这一主张的理论依据是( )。
A.社会契约论 B.人民主权说
C.三权分立说 D.天赋人权说17.卢梭曾说:“人是生而自由的,但却时刻套在枷锁之中,自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。”文
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