从《五行》、《六德》看前期儒家和谐社会的体制保障设计.pdfVIP

福建论 坛?社科教育版?????年第??期? ·??·? 从《五行》、《六德》看前期儒家和谐社会的体制保障设计? 吴礼明 ?华北水利水 电学院 法学院 ，河南 郑 州 ???????? 摘 要 ：《五行》、《六德》是思孟学派在充分认识人 类 自我的前提下建构 的和谐人 类 内外秩 序 的两大制度 创新。《五行 》依? 《尚书》洪范九畴之“五行”旧瓶装思孟 学派 重塑人 类 内在 精神秩 序之新 酒，《六德》以《周易》之 六位反 观人 类社 会君 臣、父子 、? 夫妇 之六职 ，设 六德 ，教 六艺 ，以生德于 中。实现 儒家所愿望 的秩序原则 、和谐原则 的统 一。其理论创 制的勇气和 思路在复 兴 中? 华 文 化 的 今 天 仍 有 积极 意 义 。? 关键 词 ：《五行》《六德》；儒家 学说 ；思孟学派 ；和谐社会 ；体制保 障? 中图分类号 ：????．?? 文献标识 码 ：?? 文章编号 ：????— ????????????— ????— ??? 本 文 系河 南省教 育厅 ????年 度人 文社会科 学专项任务“郭 店楚墓竹 简 法律 思想研 究”?项 目编号 ：?????一??一?????研? 究成 果? 【作者简介】吴礼明?????一 ?，男，河南洛阳人 ，历史学硕士，华北水利水 电学院法学院讲师，研究方向：中国古代思想? 文 化 。? 郭店 楚简的创制年 代据考 古学者推定当在公元前四世纪? “天下熙熙 ，皆为利 来 ，天下 攘攘 ，皆为利 往 ”【??的真情 表 白。? 中期至 前三世纪初 ，时已完全进入战 国时期 。至此 ，从西周末? 重塑时 代精 神 ，再筑人性 灵魂 已是迫在眉睫 。? 年开始 的社会 转型 已近五百年 了。经 春秋 诸侯 混战的社会大? ?二?儒 家学说 的发展 需要? 整合 ，到战 国时 已处 于一 个关键 点上 。旧时代 的秩 序几 经洗? 战 国之 初 ，儒墨并显 。初期儒 家较 之 墨家 不论其 理论 的? 牌，其体制法度满 目疮痍；旧时代的道德风雨飘摇，其经世方? 完整性还是逻辑的严密性均显不足，这从墨家对儒说的批评? 法失效 乏力。如 何“聚 民”并使“民服 ”、“民敬”已成 为统治者? 上可见一斑。因此，完善儒家学说的逻辑性、系统性已显得尤? 的迫切要求，自然也成为思想者思想的主题。《五行》、《六? 为重要。此时，作为重人事、轻鬼神的儒家学说不可能再像墨? 德》的出现便是后继儒者对时代反应的最好说明。? 家 “天志”学说那样再 兴“造神”运 动 ，而 是从 历史 上寻找 带有? 一 、 “五 行 ”学 说 辨 正? “理性”色彩 的“五行”作 为其 学说 的依据 ，这 不能 不说 是儒家? 对 于思孟学 派 的 “五 行 ”学说