第二章認识世界和改造世界.pptVIP

第一节 认识的本质及规律 第二节 真理和价值 第三节 认识和实践的统一;教学目的和要求;第一节　认识的本质及规律;实践的内涵;主体是指处于一定历史条件和社会关系中、具有思维能力、从事社会实践和认识活动的个人或社会集团。主要特征：自然性、社会性、意识性、实践性。基本形式：个体主体、群体主体、社会主体。;客体是指进入实践领域、为主体实践和认识活动所指向的客观事物，是主体活动对象的总和。;可知性和不可穷尽性是认识客体历史性的客观依据。; 中介（手段）是指将主体（实践主体、认识主体）和客体现实地连续起来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法。 实践的中介系统可分为两个了系统： 一是作为人的肢体延长、体能放大的工具系统; 二是作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。 ;（三）主体与客体的关系;; ;实践对认识的决???作用; （1）认识产生于变革对象的实践 （2）实践是认识的来源 （3）一切真知都来自于实践 直接经验和间接经验的辩证关系： 直接经验是源, 间接经验是流; 直接经验 间接经验;第二、实践是认识发展的动力;农牧业生产;庄心丹---青藏铁路的第一代设计总工程师;李兴钢，国家体育场“鸟巢”中方总设计师失眠中度过两年;社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 ——恩格斯;实践为认识提供了可能;结绳记事;第三、实践是检验认识真理性的唯一标准;第四、实践是认识的目的;比较与区别:认识的任务与认识的最终目的;;二、认识是主体对客体的能动反映;客观唯心主义先验论;主观唯心主义先验论认为人的认识是主观自生的，是“内正反省”的结果，即认为是自己头脑里所固有的，是心灵的自由创造物。 ;贝克莱的唯心主义经验论的认识论理论可以概括为三个相互联系的命题： “物是观念的集合” “存在就是被感知” “对象和感觉原是 一种东西” ;荀子 ;费尔巴哈 ;（二）辩证唯物主义和旧唯物主 义对认识的不同回答;辩证唯物主义反映论;(三)认识的本质;认识主体及其特点、基本形式;认识客体及其特点、基本形式;认识工具;总之，认识活动是一个认识主体、认识客体、认识工具三者相互作用的过程。在这一过程中，认识主体是首要的能动的。认识客体是客观制约性要素。而认识工具则是二者的中介，是人的认识能力和认识水平发展的客观标志，体现着不同时代人们认识活动的不同方式。 ;2、认识的本质及特点;就认识活动在人的全部生存活动中的地位来说，它本质上是一种主体与客体间的反映与被反映关系，它以主客体实践关系为基础，同时渗透着主客体的价值关系。;B、就认识活动自身的内在层次性来说，它是以主客体之间的信息交流为基础，以人所特有的精神活动为本质内容的反映过程。; C、在认识的本质中，反映的、摹写的方面与能动的、创造的方面是不可分割的。建构或重构是认识过程中主体能动性和创造性的突出表现。 ;就认识活动中各个要素相互作用的机制来说，认识是模写、选择、建构和创造的统一。;3、影响认识的因素; 主体的精神状况对认识的制约;一个残废！;认知结构（价值观念）;认知结构（思维方式）;认知结构（思维方式）;认知结构（思维方式）;第一、认知结构制约人们每一具体认识过程 的目标选择。 第二、主体按自己的认知结构选择和整理来 自客体的信息。 第三、主体按一定的认知结构对客体作出解 释。;非理性因素的作用;三、认识运动的基本规律; 感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。; 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。;表象是人脑对过去感觉和知觉的回忆，是曾作用于感官的那些客观对象的现象的再现。;感性认识的特点; 理性认识是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。;概念是对于同类事物的共同的、一般特性的反映。是思维的细胞。;是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。; 推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。;理性认识的特点;感性认识;二者既区别又联系：区别在内容、形式、和特点 联系：在实践基础上辩证统一： 感性认识和理性认识相互依赖：理性认识必须以感性认识为前提，感性认识有待于发展深化为理性认识。; F=GM1M2/R2;舍罕王赏麦;舍罕王赏麦;感性认识和理性认识相互渗透 感性认识中渗透着理性认识：感性认识以理性认识为指导，用理性认识来表达。巴斯德：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”，强调了人们在认识事物时有理性的指导。表现为： （1）主体的价值观、目的和要求影响着感知活动的方向 （2）主体已有的理性知识影响着感性认识的深度