浅析服饰品设计中编织艺术的有效运用及创新.docVIP

浅析服饰品设计中编织艺术的有效运用及创新.doc

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浅析服饰品设计中编织艺术的有效运用及创新.doc

PAGE  PAGE 4 浅析服饰品设计中编织艺术的有效运用及创新   【摘 要】随着社会的不断发展,服饰品设计不仅需要满足人们的使用需求,同时也需要进一步提升其审美内涵。本文主要介绍了编织艺术的来源,并进一步分析了编织艺术与服装设计的有机联系,在文章的最后,笔者介绍了编织艺术在服饰品设计中的创新思路。   【关键词】编织艺术;设计;服饰品;创新思路   中图分类号:J523.5 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)12-0164-01   服装艺术的意境美,是造型中最直观的表达方式。在服装的设计中,沿用了编织表现手法可以深层次地提升服装设计的美感。通过对中国编织艺术的深入研究,了解其装饰性的发展,引发我们更多的关注和思考。随着人们的精神追求层次越来越高,作为体现人思想内涵的服饰,也应跟随时代的脚步。结合中国的设计理念,进一步思考如何去挖掘中国的传统美学元素,寻求与当下中国服饰发展的契合点,这可以带给我们更深层次的启示。   一、编织艺术来源   编织艺术在我国的历史十分久远,在不同的历史时期有着不同的文化特色,它反映了当时人们的生活水平和文化特色。在唐代,编织喜爱飘逸之风,在宋代,编织偏爱秀雅之风,到了明代,编织略显拘谨,而清代则是强调华丽感。不同的编织赋予了不同时代服装特色,彰显了艺术的美感。尤其是在新世纪,手工编织衣物更是随处可见。作为一门具有悠久历史的民间艺术,编织凝聚了大量的劳动力、创造力以及劳动人民的智慧,也正是因为有这些源源不断的内涵融入,才使编织文化得以流传和发展。   二、编织艺术与服装设计   服饰品的内涵就是服装挂件,主要对服装设计起到了一个点缀的作用。根据服饰品的具体功能,可以分为帽子、鞋靴以及花饰品。在服饰品种合理运用编织艺术,可以有效地传递出交错、缠绕以及各种触觉肌理,确保服装有更多的特色体现。编织艺术在服饰品中得到了广泛应用,也被分为不同的类别。首先,花饰品。当下花饰品被广泛地应用于服装设计当中,人们在手腕、颈部以及身体各个部位佩戴花饰品,都有着一定的寓意。大多花饰品都是利用编织工艺完成的,例如应用钩针编织在秋冬季节的服装上完成装饰,可以获得不错的审美效果。第二,鞋靴。在当下的鞋靴设计中,编织艺术主要在凉鞋、拖鞋上利用结或编的形式实现对皮革的加工,让其拥有一个镂空的斜面,不仅有清凉的效果,且美观度甚好。利用皮革条编织出一些具有较强光泽感的鞋子,可以彰显出一种都市风格。利用磨砂皮编织可以达到一种原始和粗狂的风格。采用麻、腾等料子,实现对厚底坡跟加工,充分地展现出特色的民族风格。   三、编织艺术在服饰品设计中的创新思路   (一)创新设计原则。我国的编织艺术在不断发展的过程中,设计理念也有所创新。近些年来,服装设计行业普遍乐于追求民族风,在其作品中有效地借鉴了中国元素,例如流苏和卷边等等,都充分地体现出了趣味性。对于编织的应用来说,其发展和创新是离不开的,设计者应该积极研究我国民族风格中可利用的设计元素,并融入相关的理念,充分地展现出民族文化,实现拓展设计。长此以往,传统元素和时代接轨,在现代思想的包围下,更进一步地提升现代审美的体验需求。在实现对传统元素的创新上,设计者需要保持着整体性、和谐性的原则,确保传统元素可以得到有效运用。   在遵循整体性原则下,确保局部与整体的协调处理。不仅如此,还需要考虑色彩、意境的协调性。在遵循和谐性的原则下,注重搭配是否和谐,不同服饰元素间的位置与要素的组合是否达到了最优的效果,让设计出的作品具有较强的感染力与吸引力。   (二)实现创新思维的运用。通常情况下,创新的思维方式主要分为两个方面,一个是非理性思维,另一个是逆向思维。非理性思维,可以运用在编织设计的方方面面。在对服装进行设计时,要打破常规的理性思维,实现对多种元素的综合运用,并将不同的部分进行重新排列组合。而逆向思维,则是一种打破定向思维与传统视觉习惯的思维模式,它在编织艺术材料选择、设计以及颜色搭配上,都可以被巧妙地利用。利用逆向思维实现对编织艺术的创新,可以增强设计的内涵,同时也可以为服装设计提供更加深刻的审美内涵。在设计创新中,只有不断利用这种表现形式的非理性方式创作,才能够突破组合上的局限,达到更进一步的创新。   四、结语   实现传统文化与现代审美相结合是提升服装设计的有效思路。只有不断丰富、壮大我国的装饰文化,才能够使得民族特色得以传承。我国的???织手工有诸多种类,用法也各不相同,通过编织工具巧妙地编出更多的工艺品广泛地流传在民间,供人们欣赏的同时,也需要进一步思考编织艺术与我国未来服饰发展的融合方向。   参考文献:   [1]陈宇刚.浅谈编织艺术在现代服装设计中的运用[J].纺织报告,2015,(04):66-68.

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