《人性的复苏》教案（2）.docVIP

PAGE  人性的复苏 一、教学目标 【课标要求】 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁. 路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义. 【知识能力目标】 知道薄伽丘与《十日谈》；但丁与《神曲》；彼得拉克；达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》；米开朗琪罗与《大卫》莎士比亚与《哈姆雷特》，认识文艺复兴时期人文主义的含义。 【过程与方法】 开展研究性教学；通过情境再现、分析材料、比较归纳，建构知识框架；体会现实，反思历史，发现问题，积极探索解决问题的途径。 【情感、态度价值观目标】 认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。 二、教学重难点 重点：文艺复兴运动产生的时代背景。 难点：理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动。 三、教学过程 【导入新课】 北京2008年奥运会倡导“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”，2010年上海世博会倡导“城市，让生活更加美好”，奥运会和世博会体现了共同主题：人文关怀，即对人的生存状况的关怀，关注人的生存与发展。而西方人文精神起源于公元前5世纪的古希腊罗马地区，进一步发展是14到17世纪的文艺复兴，今天我们来学习第二课：人性的复苏 【新课讲授】 第一卷、感知文艺复兴——背景 （教师讲述）穿越时空隧道，我们回到14世纪的意大利，感受意大利人的生活状况。 情景再现： 时间：14世纪 地点：意大利 人物：商人和红衣教士 事件：商人到教堂做礼拜，被红衣教士训道 思考：1、商人追求怎样的生活？2、教士持何种不同观点？ 剧情： 商人：（上台介绍自己）我叫丹尼尔，我是个商人，经过几年的打拼我赚了钱，买了两座城堡和十辆马车，雇了十几个仆人为我服务。这日子过的呀，还算幸福。今天是星期天，我该到教堂做礼拜去了。 教士：（门口碰到丹尼尔）丹尼尔，最近在忙什么？ 商人：（自豪的说）我最近在佛罗伦萨又买了一座更大的城堡，打算好好装修一下，添置些金银器具。 教士：（语重心长的说）丹尼尔，你最近离上帝越来越远了！ 商人：（疑问）为什么？我犯了什么错误，我每天祈祷，每周都来教堂做礼拜，该是个合格信徒。 教士：（严厉教诲）丹尼尔，我们人类自诞生就是有罪的，我们到人间是来赎罪的，所以你要抑制自己的情欲和欢乐，虔诚的忏悔错误，你才能得到拯救，才能升入天堂。 商人：那样的话，我宁可现在活得舒服快乐 教士：那你永远得不到拯救，会下地域的。 商人：主啊，我应该如何拯救自己呢？ （学生回答）商人追求世俗的享乐、现世的幸福，教士主张今世禁欲、来世幸福。 （教师分析）神光笼罩下的中世纪：神学世界观认为亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国，上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦，人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福，在神学世界观中认为人是神的附属，人应该为信仰而生活。但随着意大利城市经济的发展，人们逐渐改变了以往对现世生活悲观绝望的态度，要求摆脱宗教神学世界观的束缚，追求世俗人生的乐趣。于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。 【板书】文艺复兴出现的背景：商品经济发展需要冲破神学世界观。 第二卷、寻访文艺复兴——概况 （教师讲述）为了进一步了解文艺复兴的思想和特点，我带领大家去意大利的乌菲齐博物馆参观，乌菲齐博物馆建于文艺复兴时期，并有文艺复兴时期的绘画、雕塑和文学作品，因此又有“文艺复兴艺术宝库”之称。我们首先到达第一个展厅：美术馆。请美术馆的小王讲解员给我们讲解一下。 （学生讲解）洪家中学的各位师生，欢迎来到美术馆，我们这个美术馆以拉斐尔的圣母像而著称，拉斐尔是意大利文艺复兴时期的美术三杰之一。 下面请跟随我参观美术馆，大家请看，这幅是《绿野圣母》，圣母像民间普通的母亲一样照顾两个嬉戏的圣子，这一幅是《纱罩圣母》，画中圣母慈祥的照看着熟睡的圣子。 这幅是《西斯廷圣母》，它是拉斐尔“圣母像”中的代表作，它以甜美、悠然的抒情风格而闻名遐迩。画面中呈现在我们眼前的是圣母抱着圣子从云端降下，两边帷幕旁画有一男一女，身穿金色锦袍的男性长者是教皇，他向圣母圣子做出欢迎的姿态。右边的年轻女子是圣母的信徒，她虔心垂目，侧脸低头，微露羞怯，表示了对圣母圣子的崇敬和恭顺。位于中心的圣母体态丰满优美，端庄安详，秀丽文静，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位民间普通的母亲。 为了让游客能更加了解文艺复兴时期圣母像的特点，我们美术馆特别展出了一副中世纪的圣母像，大家请看，这就是中世纪的圣母像，那么，中世纪的圣母像和西斯廷圣母像有什么不同？对，中世纪圣母表情呆滞，缺少情感，西斯廷圣母眉宇间流露的是母性的慈祥与仁爱，像民间一位普通的母亲，这也体现了文艺复兴时期绘画“把神人化”