青少年网瘾与手机控的心理基础与治疗实践研究.docVIP

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青少年网瘾与手机控的心理基础与治疗实践研究青少年网瘾与手机控的心理基础与治疗实践研究

青少年网瘾与手机控的心理基础与治疗实践研究 【摘要】本课题以青少年网瘾与手机控的社会现状作为基础,通过调查、实验、访问、图表研究青少年出现这种情况的心理基础,并进行相应的对策分析,创建良好的社会风气。 【关键词】青少年网瘾 “低头族” 《网瘾报告》 一.研究背景 如今,随着通讯科技的迅速发展,以智能手机为代表的数字终端因其提供的丰富应用程序和交流分享平台,给我们的生活带来了不小的便利和多样的娱乐手段。这使手机逐渐成为人们日常生活不可缺少的必需品,也在一定程度上渗入人们工作、生活的方方面面。因此,只要稍加留意你就会发现 ,不管是走路、坐车、吃饭甚至是骑车 ,都随处可见低着头看手机的人 ,他们或浏览新闻资讯 ,或刷微博 ,或即时聊天 ,或看视频……中国少先队事业发展中心最新发布的“中国未成年人互联网运行状况调查报告”显示,我国未成年人使用互联网的比例高达96.8%,其中,78.8%的未成年人一周至少上网一次;未成年人首次上网年龄在10岁及以前的比例高达61.8%,17.5%的未成年人在6岁以前就开始接触网络。北京市妇联近日发布的《2013年中国城市儿童生活形态报告》也显示:4岁至6岁孩子中,约有53%会上网,将近八成的未成年人使用移动终端上网。人们之间面对面的沟通越来越少,人们不再面对面地给对方传递温暖,人与人之间越发的冷漠,人与人关系趋于疏远,这对社会人际关系和沟通模式带来了极大的冲击力,而且对亲人和朋友造成了莫大的伤害,阻碍家庭和睦、人与人之间的和谐共处。 二.研究目的、意义 “世界上最遥远的距离不是生与死,而是我站在你面前,你却在低头玩手机。”移动互联时代究竟是拉近了人的距离,还是让人们更加“咫尺天涯”?触手可及的海量信息,是让你更聪敏,还是更迟钝?我们从直立动物“进化”为“低头动物”,依赖着智能手机所带来的一切便利,或许,也忽略了人生的真正意义。“低头族”已成为一个很普遍现象。有一部分人沉迷于手机,产生依赖心理,以致人际关系紧张,与父母、同学、朋友的交流形成障碍。朋友好不容易聚一次,却人人埋头玩手机;一个菜端上来,众人拿着手机一阵狂拍,然后发到微博上。在科技发达的今天,有了手机电脑等电子设备,确实方便了不少,给人们的生活提供了很大的便利。但是,手机使我们变得缺乏理性、冷漠无情;它使我们失去别人对我们的尊重,失去亲情,失去友情……还有各种新闻报道出来,有多少因为看手机而引发的交通事故,人际沟壑,或是更加令人心痛的一个个意外?放下手机,你却会发现,在我们的周围,原来有这么多可感可触的幸福,原来还有这么多比看手机更加有意义的事,原来还有这么多人依然那样关爱着自己。放下手机,是救自己,也是救他人。 三.研究对象、方法 研究对象:青少年网瘾和手机控的社会现状 研究方法:网络调查、文献查阅、调查问卷、调查访问、科学实验、图表视频研究、对比与比较研究等。 四.研究过程与结果 (一)文献查阅 基本描述:网瘾青少年就是指长时间上网的青少年。2010年2月1日,中国青少年网络协会第三次发布《中国青少年网瘾报告》。虽然此前卫生部已经否认了“网瘾”概念,该协会还是以“网瘾”来命名自己的调查报告,还给出了2400万这样惊心动魄的数字,甚至比专做网瘾生意的“网瘾”治疗机构一直宣传的250万或400万还要多出很多倍。 低头族,(英文名:Phubbing单词由澳大利亚麦肯和Macquarie大辞典联手精心杜撰而来,形容那些只顾低头看手机而冷落面前的亲友的“低头族”),是指如今无论何时何地,个个都作“低头看屏幕”状,有的看手机,有的掏出平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频,想通过盯住屏幕的方式,把零碎的时间填满的人。他们低着头是一种共同的特征,他们的视线和智能手机,相互交感直至难分难解。聚会时离不开数字终端,一个人时更是如此。不少人发现,如今地铁、公交车里的上班族,几乎个个都作“低头看屏幕”状,有的看手机,有的掏出平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频,每个人都想通过盯住屏幕的方式,把零碎的时间填满。 这部分人群被称为“低头族”,“低头族”以年轻人为主。 行为特点:对上网有强烈的渴望或冲动,想方设法上网。经常想着与上网有关的事,回忆以前的上网经历,期待下次上网。多次对家人、亲友、老师、同学或专业人员撒谎,隐瞒上网的程度,包括上网的真实时间和费用。自己曾经做过努力,想控制、减少或停止上网,但没有成功。若几天不上网,就会出现烦躁不安、焦虑、易怒和厌烦等症状,上网可以减轻或避免这些症状。尽管知道上网有可能产生或加重原有的躯体或心理问题,仍然继续上网。 低头族主要出现在城市的地铁上、公交车上,甚至大街小巷上。 低着头是一种共同的特征,他们的视线和智能手机,相互交感直至难分难解。 低头是时尚,也是潮流,“德不孤,必有邻”,

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