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PAGE  PAGE 8 心根课堂 程玉琳 思想品德课承载着时代赋予的历史使命——引导学生认识人生的价值和意义，树立科学的世界观、人生观和价值观，培养良好的行为习惯和心理品质，为他们今后学会做人、学会学习、学会生存奠定坚实的基础。 然而，在现实生活中，很多思想品德课老师在课堂教学中更多的忙于查找大量的资料，来演绎教材的知识点，或者是追求于课堂上学生小组讨论的热闹，抑或是沉迷于学生合作探究的花俏。这些老师注重课堂教学的表面形式，却忽视了思品课教学的根本：关注学生的内心成长，浸润学生的心灵之根。 一、“心根课堂”的内涵与理念 “心根课堂”即教师在课堂教学中，对学生的教育要能直达学生的心灵之根，引起学生内心情感的共鸣,对老师的教育产生认同，从而外化成学生自觉的行动。 从词源上看,“心根”最早见于唐朝佛教译作《???七十论?卷中》的“十一根”说,“耳皮眼舌鼻, 此五名知根; 舌手足人根、大遺五作根”, 它们都与人的“心根”相联系。 近年来，在教育界首先提出“心根教育”的是特级教师刘云生，他认为“心根”不是泛指“心灵”或者“内心”, 而是限指“人的心灵之根”, 是人出生后接触世界积累心理经验所形成的最本源的心灵根基, 是个体生命活动的精神之源。心根幽处, 人生命喷涌的源泉, 宇宙存在和变革的力量之基。心根丰, 则人丰; 人丰, 则宇宙丰, 我们生存的世界则虎虎有生气。 《心性灵明论》的作者司马云杰认为：人之所以最为灵性聪明，在于心也，在于心的虚灵不昧，在于心之洞然而虚，昭然而明，能够超乎尘外，周乎八极，在于它能够弥纶天地，贯通古今，烛明天理，使万象无所隐遁。天下之根本，莫过于人心。治国平天下，全在教化人心。惟有人心正，才能天下定！人心邪妄，物欲汹汹，君子失义，小人犯刑，是没有安定、持续发展可言的。（《心性灵明论华夏出版社 2012.4 《自序》第1页 “心”主宰着整个命脉，“根”是最基本的生长源泉。“心根”是一个人成长的心灵根基，是每个人认识世界的价值取向。刘云生老师提到：教育的重点不是教给学生多少高深的知识和超群的技能，关键是给他们的人生打好一个亮丽的底色，让他们有一颗积极向上的心，一颗追寻思想的心。育人先育心，浇花先浇根，我们的老师如果能在课堂教学中时时拨动学生的心弦，触及他们的灵魂，抚慰他们的情感，浸润他们的心根，那么，我们的学生才能滋长出美好的心灵，葱茏出灿烂的人生。 二、“心根课堂”提出的依据 1、思品的韵味在哪里？ 《初中思想新课程标准》要求“走进心灵，让品德教育融入学生灵魂” 思想品德课说到底是帮助学生如何做人的教育，是养育学生成人的教育，是影响学生形成适合社会进步与发展的思想意识、道德修养的教育，是关乎学生人性、人格、人品的教育，是帮助学生过积极健康生活的教育。 只有知识的思想品德课不是一门德育课，因为它没有达到德育课的基本目标。新课标下的思想品德课应当是不断走进学生内心深处的教育，是不断撩拨学生心弦的教育，是不断与学生心灵产生共鸣的教育。只有走进学生内心深处，直达学生心灵之根的思想品德教育才是真正有效的思想品德课。 《上海市思想品德和思想政治课程标准》也明确要求：使学生接受中华民族的民族精神和优良传统的熏陶，热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党、热爱社会主义，关心国际国内时事形势，树立建设中国特色社会主义的共同理想，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观，培养良好的思想品德，具有振兴中华、服务人类的使命感和社会责任感。 教师是学生人生成长方向的引路人，思品课教师更是在塑造学生健康人格、美好心灵、高尚品德方面承担着举足轻重的责任。假如我们的思品课老师能在课堂上和学生建立起彼此沟通的桥梁，通过师生之间的心灵与心灵的碰撞,情感与情感的共鸣，进而能够打动学生的内心，直达他们的心灵之根，从而在我们学生的内心深处生发道德之根，这样就会焕发他们强大的生命力，在他们的内心埋下一颗感恩、善良的种子，这样就等于给了他们一片光明的前程，给了他们父母一份丰厚的大礼，给了国家一个美好的未来。 2、教育的本质是什么？ 教育的根本价值，就是给国家提供具有崇高信仰、道德高尚、诚实守法、技艺精湛、博学多才、多专多能的人才，培养经济与社会发展需要的劳动力，培养合格公民，为国、为家、为社会创造科学知识和物质财富，推动经济增长，推动民族兴旺，促进人的发展，推动世界和平和人类发展。 简单的说，教育就是让受教育者学会做人。著名教育家苏霍姆林斯基告诉我们：真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。鲁迅先生也说过，塑造孩子，最重要的是塑造孩子的心灵。早在先秦时代, 孔子就阐释了“欲修其身者, 先正其心”的道理; 苏格拉底提出了“以心灵为本原”的