4.16《项脊轩志》课件（语文版必修2）.ppt

第四单元;亲　情 1．爱子情深，反哺意切，是浓浓的爱意带来家庭的温馨，是真诚的行动书写社会的和谐。看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落；品亲情似风，和煦中吹去朔雪纷飞，带来春光无限。这便是亲情，如此朴实无华，这就是亲情，如此刻骨铭心。亲情，灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾；亲情，晶莹的露珠，美丽纯净，招人爱怜；亲情，皎洁的明月，素雅静谧，柔和诱人！; 2．亲情，家族血脉汇流成的生命溪流，日夜奔流不息，万古如斯。这是一条血浓于水的家族血脉溪流，用世 上最锋利的刀剑巨斧，你也休想将其砍断；筑起世上再高 的堤坝，也难阻断它滚滚向前的奔流。母爱、父爱、兄弟 手足情，世上最纯洁高尚、不计任何功利的感情！这是人 与人之间，没有任何障碍隔膜、敞开全部心扉、全无任何隐秘、心贴心的情感交流。亲情，对任何一位远行在外的天涯游子，没有距离、方向的阻隔，游子们走到天涯海角，也走;不出慈母思念期盼的目光，走不出亲情引力的吸引！亲情，也许是当今世上最后一片尚未被世俗物欲污染的圣洁地域了，即使你不幸身堕地狱绝境，只要还有半丝生还的希望，亲情也会不计任何功利与代价，无私地付出百分之二百的努力，来帮助你脱离苦海险境。而这种付出与努力，绝不图谋任何回报！; 3．亲情，人类守望耕耘的最后一片精神家园！当你疲惫时，亲情是一杯沁人心脾的清茶；当你失意懦弱时，亲情给你信心和坚强；当你受到侮辱时，亲情为你找回公道与尊严！当你悲痛欲绝时，亲情会在你结冰的心海里注入暖流。亲情，是沸腾的海；是高峻的山；是燃烧的火；是故乡村头柳树梢头的半轮明月；是奔驰在草原上的骏马，是碧空万里的蓝天，是家乡屋檐下一串火红的辣椒！失去亲情的人，犹如一只在心灵荒原里徘徊游荡离群的迷途羔羊，一条漂泊在;汪洋中迷航的小船。失去亲情的人，生活也随之失去了应有的丰富色彩，沦为灰色人生旅程中的流浪者。拥有健康的亲情，就拥有自信、自尊、幸福、快乐！拥有坚强的精神支柱！拥有富足的精神家园！哦，亲情，一片满目绿意、生机盎然的精神家园！好一片温馨、甜蜜、古朴的农家田园！;明文第一人——归有光 归有光(1506－1571)，字熙甫，号项脊生，人称震川先生。昆山(江苏昆山)人。明代著名散文家，黄宗羲推他为“明文第一人”。出生在一个累世不第的寒儒家庭。少年好学，9岁能作文，20岁时尽通五经三史和唐宋八大家文。35岁时，乡试中举。但以后8次会试都未及第。嘉靖二十一年(1542)迁居嘉定安亭江上(四川乐山)，读书讲学，;远近从学者常达数百人。直到60岁时，才中进士。初任浙江长兴县令，因得罪豪门与上司，调任顺德(河北邢台)通判。后被人推荐，任南京太仆寺丞，参与撰修《世宗实录》，积劳成疾，卒于南京。 作品：《三吴水利录》《马政志》《易图论》《震川文 集》《震川尺牍》《震川先生集》等。《项脊轩志》是其名篇。; 《项脊轩志》是归有光抒情散文的代表作。“项脊 轩”是归有光的书斋名，归有光的祖父归隆道曾居住在 太仓县(今属江苏)的项脊泾，作者用它来作为室名，以 示纪念。作者自号“项脊生”，含有怀宗追远之意。轩，小室。志，记，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。; 项脊轩是作者年轻时学习、生活的地方，它牵系着一些人和事的变迁。小小的书斋是作者家庭和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲哀。晚年的归有光一直是郁郁不得志，回首往事，情不自已，于是写下了这篇文章。;记、表、书、志 记、表、书、志，是古代四种常见的文体名。“记”，即记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》；又为古时公文的一种，如奏记、笺记等。“表”为采用表格形式编纂的著述。例如，《史记》中有《三代世表》《十二诸侯年表》等。又为古代奏章的一种，如诸葛亮的《出师表》、李密;的《陈情表》等。“书”即信函，如手书、家书等，如嵇康的《与山巨源绝交书》等。据《史记·礼书》司马贞索引，书又为“五经六籍总名”。“志”，古代记叙事物、抒发感情的一种文体，如地方志、墓志、《三国志》等，还有归有光的《项脊轩志》。“记、表、书、志”都属于古代与韵文相对的“散文”的范畴，其共同特点是以记事为主，夹叙夹议。;一丈见方;古代称男子十五岁;放置;从前 缘故 老交情 旧的 本来;一定 通“挡”，遮挡 对着 将要 对待 把守;大概 危险 危而不安 几乎;女子出嫁 出嫁的女子回娘家 归附 回去，归隐 归还 回到;写，动词 文字，“学书”即学写字 书信，名词 文书，名词 书籍，名词;写 做 作 作为;主谓之间，取消句子独立性 凑足音节，不译 代词，她 那 的;向下，往下 从上面 在前面 向西 亲手;喂养 上朝 筑起围墙;四、文言句式 1．判断句 (1)项脊轩，旧南阁子也(“……也”表判断) (2)此吾祖太常公宣德间执此以朝(无标志的判断