蚌埠市花鼓灯保护与开发存在问题及对策研究.docVIP

PAGE  PAGE 9 蚌埠市花鼓灯保护与开发存在问题及对策研究 　　摘 要：本文分析蚌埠市花鼓灯保护与开发中存在的问题，如意识淡薄、人才队伍不合理、演出方式传统等，提出进一步保护与开发的对策，希望对非物质文化遗产的开发与保护有借鉴作用。 　　关键词：花鼓灯；保护；开发；问题；对策 　　一、引言 　　在文化产业高度发展的今天，非物质文化遗产作为文化产业发展的重要文化资源，其保护与开发越来越受到全社会的重视。在我国淮河中上游流域流行着一种以舞蹈为主要内容的综合性民间艺术――花鼓灯，它是“汉民族中集舞蹈、灯歌和锣鼓音乐、情节性的双（三）人舞和情绪性集体舞完美结合于一体的民间舞种”①，蕴藏着热烈似火、豪情奔放的旋律节奏，丰富多彩、婀娜多姿的表现手法，深受当地人民和广大观众的喜爱。因其充分地体现出汉族民间歌舞的主要特点，具有独特的艺术风格和丰富的艺术语言，呈现出斑斓的色彩，被周恩来总理生前誉为“东方芭蕾”，享有“淮畔幽兰”的美誉。2006年，花鼓灯（蚌埠、凤台、颍上三地）被列入国家首批非物质文化遗产保护项目。本文以蚌埠花鼓灯为例，从文化产业的视角研究蚌埠市花鼓灯的保护与开发，发现其存在的问题，提出解决的对策，为非物质文化遗产保护与开发提供实践的路径选择。 　　二、蚌埠市花鼓灯保护与开发存在问题 　　花鼓灯经过十余年的保护与开发，取得较好的成果，但随着城镇化的不断加速发展，农村进城务工人员的不断增多，多样文化的冲击等多重因素的共同作用下，花鼓灯艺术的保护与开发未达到预期目的，总体上讲还有所不足，存在一些问题。 　　（一）传承人老龄化、贫困化，活体继承面临断层 　　花鼓灯艺术大多是以血缘为基础的家庭式传承形式，真正掌握娴熟技艺的传承人，目前大多年岁已高。据笔者了解，花鼓灯非遗传承人冯太新今年已经70岁了，很少在外进行表演，冯老教授弟子一般都是免费的，所以存在一定的经济收入问题，身体条件也不是很好，这需要政府的强有力的关爱和经济上的支持。 　　随着农村劳动力进城务工人数??不断增加，花鼓灯人才资源流失严重，花鼓灯艺术脱离了赖以生存的土壤。一方面留在农村的劳动力所剩无几；另一方面大量农村劳力基本都是常年在外打工，几乎没有时间进行练习，心理上也逐渐不重视，许多花鼓灯的动作和技巧都无法完成，技艺水平相比以前来说普遍下降，花鼓灯活体传承正面临断层，艺术人才青黄不接，后继乏人的局面。 　　（二）现代多元文化冲击，年轻一代认知意识薄弱 　　随着互联网技术的快速发展以及移动终端设备的不断普及，年轻一代接触新事物，外来文化的途径、速度越来越快，加之多元文化的冲击，其对现代文化元素更加憧憬与渴望，更倾向流行音乐、现代舞蹈、电影、综艺等。对传统文化逐渐的远离，对外来文化的盲从，使得观众意识上发生巨大变化，年轻一代尤其是青少年人群对花鼓灯认知意识较薄弱，加之对花鼓灯这类非物质文化遗产缺乏了解、自身欣赏能力有限等原因，花鼓灯表演形式并不符合他们的口味，在年轻一代人群中不能传播开来。意识上淡薄，引起行动上的不积极，在很大程度上加重了花鼓灯艺术传承发展的困境。 　　（三）人才队伍构建不合理，中坚力量不足，缺乏领军人物 　　花鼓灯艺术的传播与发展，需要一支结构合理的人才队伍，既包括能够引领花鼓灯艺术前进的领军人物，也需要能支撑花鼓灯艺术发展的中坚力量。纵观蚌埠市花鼓灯艺术人才队伍建设，我们可以发现，虽然已经专业院团建设上取得不少成就，如成立安徽省花鼓灯歌舞剧院、泗州戏剧院等，但在整体构建上还不完善，后备力量不足，缺乏专业的研究机构和创作人员。尤其是缺乏领军人物，一门民间传统艺术的发展需要领军人物的强有力推动，如河南豫剧的领军人物常香玉、马金凤，他们把豫剧推向了全国，再如最近几年很火的东北二人转，便是在赵本山的推动下，使得二人转从东北农村走向了全国。虽然蚌埠市花鼓灯艺术的发展中也涌现出冯国佩、冯天卿这样的民间老艺人，但目前在花鼓灯新生代演员中还未出现一位能超越老艺人、推陈出新，带领花鼓灯表演艺术走向全国的艺术家。 　　（四）演出方式过于传统，群众基础多在农村 　　花鼓灯艺术生长在淮河流域，根植于广大农村，经过近千年的传承与发展，花鼓灯艺术基本上保存了严格的固定模式，如舞蹈、唱腔、唱词、锣鼓以及剧目等。但随着科技的进步，生活观念的改变，固定的演奏方式往往单调乏味，缺乏新意，过于传统，难以吸引观众注意。 　　花鼓灯表演就目前而言，多集中在广大农村地区，以露天表演为主，往往在农村的婚、丧、嫁、娶，红白喜事，迎送宾客或者庙会中表演，自然群众基础多集中在农村地区。随着花鼓灯艺术在城市的推广，花鼓灯表演团队也多出现在城市街头，但在城市群众基础较薄弱，真正了解、欣赏的人还不是很多。 　　（五）商业演出未大规模兴起，舞台艺术精品匮乏