郭德纲PK曹云金，相声界家谱中的恩怨.docVIP

PAGE  PAGE 5 郭德纲PK曹云金，相声界家谱中的恩怨 　　郭德纲重修德云社相声家谱，并在微博声称将离开德云社的“二人”除名，指的就是他的徒弟何云伟和曹云金。这引发了曹云金发数千字长微博声讨郭德纲，将自己拜师郭德纲学艺以来，受到郭德纲的各种欺压、羞辱全数翻出。这场师徒大撕逼真是蔚为壮观，曹云金甚至在文中指出郭德纲与其他女子有染。 　　可是有个问题，与何云伟、李菁的公开与郭德纲决裂不同，曹云金从德云社出走，是很低调的。在长微博中曹云金自己也说，他离开德云社以后，从未在公开场合说过郭德纲和德云社的坏话，师徒间本算是“和平分手”，既然是“和平分手”，你走你的阳关道，我过我的独木桥，为何几年以后，又会因为几张纸――德云社相声家谱，而在网络中大打出手呢？曹云金早不出手，晚不出手，为何会看到自己被德云社家谱除名之后，奋而回击呢？ 　　相声家谱就是相声演员的“身份证”，郭德纲当年深受其害 　　相声，作为封建社会诞生的曲艺门类，在拜师学艺等方面，至今仍然保留着非常传统的规矩，比如拜师。 　　曾经有个笑话，说有位国家领导人去天桥剧场后台看望一位年近9旬的老相声艺人，领导走后，老艺人问身边人，刚才来看我这人，是谁的徒弟呀？ 　　虽是笑话，可见相声艺人对师承的重视。互相不认识的相声艺人，通过“你师傅是谁”这种师承脉络，就可以迅速排出辈分。我是你师叔，或者，我是你师侄，五湖四海的艺人，瞬间就成了亲人。 　　没有师承的人，你相声说得再好，在相声行业里也不被认可，因为没师承。所以，像张杰尧这样的自学成才相声演员，虽然能写出《关公战秦琼》这样的名段子，却始终不被承认，知名度不高，不被广大听众所知。 　　你怎知，今天如日中天的郭德纲，昔日里也曾受到师承的困扰。 　　1995年左右，郭德纲从天津到北京闯荡，举步维艰，因为他说相声拜的是天津的杨志刚，而杨和北京相声界很少来往，所以北京相声界根本就不认郭德纲，排挤他，觉得他没有师承，是个野孩子。 　　为了站住脚跟，郭德纲开始提着礼物拜北京的相声名家为师，好在北京相声界立足。先找大鼻子李金斗，李金斗没答应，辗转几次，才拜了侯耀文为师。这就是为什么曹云金长文中写到，侯耀文因为相声大赛的事儿，给曹云金打电话，曹云金叫他师爷。 　　正因为郭德纲自己就吃过亏，深知被师父开除出相声家谱，失去了相声界最在乎的“师门”，对一个相声艺人来说意味着多么大的打击，所以这才痛下杀手，重修德云社家谱时，给何云伟和曹云金除名。 　　折磨了相声界100年的“传统”，他们还没玩够 　　尽管相声界自身认为这是行业特色，甚至是珍贵的传统，但一个不争的事实是，百年来，家谱、辈份、师承这些相声界的敏感词，再杂糅进师徒间的个人恩怨，将许许多多非常知名的相声艺人和大师，都拉下了水。 　　为什么郭德纲敢于攻击姜昆，一方面姜昆有关取缔小剧场相声的提议断了德云社的财路，另一个十分重要的事情，就是郭德纲在拜了侯耀文为师之后，他已是姜昆的同辈人，同辈人之间撕逼，也不算难看，也不会被说是欺辱前辈。（因为郭德纲拜侯耀文为师，姜昆拜马季为师，郭和姜，都是侯宝林的师孙辈，相声排辈是“明”字辈。） 　　相声家谱辈份不但是叫板的底气，也是敬畏的来源。侯宝林虽然是公认的相声大师，但是他和马三立照相合影，他只敢站着，因为马三立是“寿”字辈，是自己的师叔。尽管马三立和侯宝林曾经同时红遍天津，但是侯宝林依旧要敬重师叔。 　　还有一件事，可以看出相声艺人对师承如何重视。曾经和姜昆搭档的李文华，一直很喜欢马三立，很想拜马三立为师，但是多种传闻证实，侯宝林一直不同意，当时侯宝林是李文华的团长，团长不同意，李文华就没拜成师。 　　看完了上面的师承内容，侯宝林的心理就很好理解，如果李文华拜马三立，李文华就成了侯宝林的同辈人，都是宝字辈，侯宝林觉得李文华应该是自己的徒弟一辈，岂能成了自己的同辈平起平坐？ 　　这个恩怨始终未了，直到侯宝林和马三立都去世了，马三立的儿子马志明才出面，让马三立的徒弟代师父收徒，收了李文华，李文华一生的夙愿才得以实现，而这一天，他整整等了将近40年，无怪乎“师承辈份”这几个敏感词在作怪。 　　相声界里师徒反目很常见，新人红了就不想再被盘剥 　　人是情感动物。所以，尽管相声界对“师承、辈份”这些规矩特别在乎，可是一旦杂糅进了个人恩怨纠葛进去，尤其是出现利益纷争，就很难再有纯粹的师徒关系。 　　以侯宝林和马季这对师徒为例。“文革”时期，年轻气盛、追求进步的马季，造了师父侯宝林的反，给师父贴了大字报，甚至还有传闻说在批斗大会上，马季打了侯宝林耳光。侯家人为此十分憎恨马季，但师徒二人都默认这是历史原因，对外界很少提及，但师徒不和，也早被外界所知。 　　如果说马季和侯宝林的师徒反目是特殊时代背景造成的，那么在当代，许