薛盼想-马克思主义基本原理实践报告.docVIP

 PAGE \* MERGEFORMAT 10 《马克思主义基本原理概论》 实践报告书 课程名称 马克思主义基本原理 学 期 大二上学期 学 号 1408230404 姓 名 薛盼想 班 级 给排11501班 任课老师 周雪峰 题目：关于青年人对家乡春节民俗了解现状调查报告 摘要：民俗又称 HYPERLINK /view/40718.htm \t _blank 民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。北方春节吃饺子拜年，南方吃年糕，发红包贺岁走亲访友，庆祝节日方式方法等各式各样的各地风俗文化构成了中国的悠久历史民俗传统[ 。然而，现在大多数青年人对自身家乡的民俗不甚了解，不少地区的民俗逐渐被忽视，甚至有被遗忘，埋没之势。 关键词：春节，家乡民俗，青年人，了解现状 一、调查背景：随着现代科学技术的迅速发展，城市化成为时代发展的必然。然而大多数青年人对自身家乡的民俗知之甚少，不少地区的民俗逐渐被忽视，甚至有被遗忘，埋没之势。所以我们基于这样一个社会背景下对青年人进行调查访问，了解他们所知道的家乡民俗的情况以及认识或体会，从而深度剖析，发现问题并思考对策解决问题。 二、基本情况介绍： 1.调查时间：2017年1月18日~2017年2月8日（春节前后10天） 2.调查对象：河南省周口市太康县青年人 3.调查方式：（1）组内成员在各自家乡针对青年人对家乡民俗了解现状进行采访式调查 （2）查资料或询问长辈关于家乡详尽的民俗文化 4.调查目的：（1）揭示青年人对家乡民俗的了解程度的现状并分析其原因。 （2）深入了解家乡民俗，将有利于发扬本地的特色文化，为中华传统文化的传播奠定了坚实的基础。 三、调查内容分析： 1.家乡春节民俗： （1）民俗传说：在家乡，人们将过春节称为过年。传说太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，且害怕红色巨响，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。人们算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“除夕”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天早上，每家每户都在门上贴好大红对联趋吉避凶，并提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，燃放鞭炮，我们那里称为开门炮和关门炮，然后一家人躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，烧香拜佛，祈求祖先的神灵保，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，便挤坐在一起闲聊壮胆。除夕过后，乃是“春节”人们认为可以安稳一年，大家都很开心，认为是新的开始，放心大胆的走亲访友以表庆祝，相互“拜年”。 （2）饮食民俗：“春节”是一年里非常重要的节日，大家一年到尾都在忙碌，只有春节能让大家欢聚一堂，享受团圆的喜悦，而“吃”显得尤为重要。“过年”期间饮食丰盛其中，鱼就是少不了的菜了，过年吃鱼意味着“年年有余”，家乡人过年吃鱼，除夕的鱼必不会吃完，而是留着到大年初一“鱼”的吃法有很多，比如财鱼片，象征富贵满盈；有糖醋鲤鱼，象征吉祥如意；有清蒸草鱼，大富大贵；此外还有红烧鲑鱼等蒸、炸、煎、卤、汤样样俱全。春节前三天，家里长辈会炸很多鸡鸭鱼肉和丸子,蒸包子，做枣园，在我们那里称为“过油”，说是过年几天比较忙，有很多亲戚拜访，何况一年下来省吃俭用，过年肯定得吃顿好的嘛。提到“过年”，饺子汤圆必不可少，我们那里会把饺子包成元宝的形状，代表“招财进宝”，和汤圆一起下到锅里,相伴着“团团圆圆”人手一碗，好不惬意。除了那些，还有一种叫“大馍”的东西也是我们那里春节不可或缺的，它是相当于4个普通馒头的大馒头，方言称之为“大馍”，主要由出嫁女儿年后回娘家必备物品，民间说这是代表女儿没白养，据称我们那里啥都不带，“大馍”也不可缺。 （3）文化习俗：年前置办年货：家家户户准备年货，节前一周左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒饮料、服饰用具等等，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小青年人要添置新衣新帽，准备过年时穿。贴对联，贴倒福；除夕守岁；拜年，送礼、领红包等等。上坟：大年初一，家里