从日本茶道发展看茶与禅的关系.pdfVIP

杨 炳 等 内容提要 中国是茶 的故 乡 。 四 川 、 云 南一 带的 山 岳 、 丘 陵 自古 以 来就被认 为是茶 的 原 产地 。 据 文 献记 载 , 在 日本没有原 生 的 茶树 , 茶是在唐 朝 时 由 中国传 到 日本去 的 。 但是今 天 我们 所 见 到 的 日本茶道 文化却 与 中国茶文化截 然 不 同 。 茶道被称 为 日 本 文化 的代 表 , 之 所 以 能 成 为 一 种 独 特 的 文化 体 系是 因为将禅导入 了茶道 的精神世界 , 茶与 禅二者密 不 可 分 。 本 文 试 通过 日 本茶道 的发展过程 来考察茶禅二者的 关 系 。 作 者杨 炳 普 , 年 生 , 北 京外 国语 大 学 日语 系研 究 生 。 休宗纯 , 是 日本最有名 的禅师 。 当时仰慕一 一 、 茶道 的形成 休禅风 的人有很多 , 从各地来寺诣一休拜师 参禅的文 人 也 不 少 , 村 田 珠 光 就 是 其 中之 回顾 平 安 初 期 到 室 盯 时 代 的 日本 饮 茶 史 , 可 以 看 出茶 与禅基 本 上 是 没 有关 系 的 。 珠光从 一 休 处 获 得 了 参 禅 的认 可 证 书 当然室 叮 时期书院茶 的茶礼是 由禅院茶礼脱 圆悟克勤的墨迹 。 圆悟克勤是 中国宋代 化而来 , 但茶 与禅并没有什 么 内在联 系 。 茶 的—禅僧 , 著名 的 《碧岩 录 》作者 。 他 的这 幅 道形 成是将 禅 导人 茶道 精神世界 以后 的事 。 墨迹作为茶道 开 山 之 宝 向来 为茶 人 所 珍 视 。 这 一过程 中必须首先提 到 的一个人就是村 田 珠光将 墨 迹 挂 在 四 张 半 榻 榻 米 的 草 庵 壁 完 珠光 。 里 , 每 日点茶供香 , 终 于悟到佛法 即蕴含 于 珠 光 将禅 导入茶汤 的第一 人 茶汤之 中 , 开创 了茶禅一 味的境地 。 随着 日本—书院茶 的发展 , 茶也迅 速普及 他针对贵族的东 山流茶道 , 提倡一种 面 到 民间 。 饮茶 已不仅仅是贵族 的嗜好 。 室 叮 向庶 民 阶 层 的 茶 道 法 , 即 草 庵 茶 时代的 《七 十一番职人歌 咏 》里就 出现 了一 茶 。 他在 给弟子 古市播磨 的 《心 之 文 》中 。 、 服一 钱的卖茶人 狂 言 《今 神 明 》 《通 圆 》 论述 了草庵茶 的根本思想 。 这既是一篇优 秀 里描写 了设在百 姓娱乐 场所 的茶场 。 这一 时 的茶道理论 , 也 是珠 光茶 道 思 想 的代 表 作 。 期还 出现 了 由一般百 姓举行 的茶会 。 其 中最 全文如下 。 , 著名的是奈 良淋 汗 茶 淋 汗 是洗 澡 的 意 思 古 市播磨 法 师 以草庵建筑为茶