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时空观概念 作者:宇宙牧师 欢迎加入:376338001 关于时间和空间的根本观点。它是哲学世界观的重要内容和有机组成部分，是在人类长期的生产活动和生活历史实践过程中形成的。在中国，后期墨家提出了“宇”、“宙”作为空间、时间概念，并认识到空间、时间与具体实物运动的一定联系及空间与时间的一定联系。在西方，古希腊德谟克利特认为空间是物质运动的条件，亚里士多德用“地点”概念来表示空间，认为时间是连续的。近代时空观是在自然科学发展的基础上形成的，哥白尼的“地动说”为唯物主义时空观的形成创造了条件。布鲁诺、伽利略主张时间、空间是物质存在的绝对形式，并提出时空无限的思想。笛卡尔指出时间的特性是持续性，空间的特性是广延性，认为广延性是一切物体的共同属性。牛顿提出“绝对时间”、“绝对空间”的观点，系统地阐发了机械唯物主义的时空观。近代的唯心主义思想家贝克莱认为时间、空间是人的感觉的产物 ；莱布尼兹提出时空是精神性实体的单子的特殊表现形式；康德认为时空是人们用以整理感性材料的先天直观形式，黑格尔则认为时间、空间是绝对观念发展到一定阶段的产物。近代唯心主义时空观否认时间、空间的客观性，但也包含着一些辩证法的合理成分。辩证唯物主义批判地继承了以往各派哲学的时空观，指出时间和空间是运动着的物质存在的基本形式，是物质固有的普遍属性，时间和空间与运动着的物质是不可分的。辨证唯物主义承认时间、空间的客观性、绝对性和无限性，同时又承认时间和空间的具体形态和具体特性具有多样性、相对性和具体事物时空的有限性。绝对时空观 经典力学总结了低速物体的运动规律，它反映了牛顿的绝对时空观。 绝对时空观 认为时间和空间是两个独立的观念，彼此之间没有联系，分别具有绝对性。绝对时空观认为时间与空间的度量与惯性参照系的运动状态无关，同一物体在不同惯性参照系中观察到的运动学量（如坐标、速度）可通过伽利略变换而互相联系。这就是力学相对性原理：一切力学规律在伽利略的发展原则。 量子时空观 众所周知，对称产生和谐，而和谐则产生美；这既是经典美学中的一条最著名的基本原理，同时更是千百年来物理科学在其发展历程中所遵循的一条最基本原则。 结构 在物理科学中，对称就意味着某种物理量的守恒，对称性的产生就意味着物理科学中的某种守恒量的存在，至于对称结构的揭示则意味着物理科学必将呈现出新的发展和超越。纵观物理科学的发展，无不充满对称性的思想。诸如，波动性与粒子性，量子光场的波、粒二象性与实物粒子的波、粒二象性，正电子与负电子，基本粒子与它的反粒子，以及物质与反物质等等，甚至于暗物质的概念也被提了出来。尽管目前物理科学的基础理论具有如此优美的对称性，然而当人们一旦涉及到时空对称性与时空对称结构问题时便遇到了实质性障碍。诸如，量子体系的时间演化及其复杂性问题，时间是否可逆以及时空是否倒流的问题，时间的结构、空间的结构以及时空的结构问题，时空对称性与时空对称结构问题等等，这些既是物理科学领域同时又是整个自然科学乃至哲学领域的重大基础性理论问题。 在物理科学领域中，只有为数较少的基本物理方程具有优美的时空对称性和时空对称结构。例如，量子力学中的克莱因—戈登方程，达兰贝尔(D′Alembert)方程，自由电子的狄拉克方程以及麦克斯韦电磁理论中自由空间的电磁波动方程等等。特别是，人们对自由电子的狄拉克方程的解的性质所进行的深入研究，直接导致了正电子的发现。除此而外，绝大多数物理学基本定律或者基本物理方程则不具备上述的时空对称性和时空对称结构。例如牛顿的动力学定律，爱因斯坦的相对论，以及量子力学中的薛定谔方程和有心力场中的狄拉克方程等等。 理论 但是，上述所有这些理论只是关于对称时间的可逆时间理论(即具有时间反演对称性)，它们只适用于宇宙局部的特定的一些区域，而不适用于整个宇宙。也就是说，将其应用于宇宙局部的某些特定的区域之中，所得结论是正确的，而将其应用于宇宙中的大尺度范围或者应用于整个宇宙，所得结论可能是荒谬的(甚至是错误的)。这是因为，用对称时间的可逆时间理论来描述具有非对称时间和不可逆时间的宇宙，这种做法本身就是荒谬的。 在已往的科学理论中，往往包含有时间变量或者隐含着时间概念；但所有的科学理论在对时空的描述过程中往往对事物及其因果关系发展演变过程中的空间特性描述得较多(并且，相对而言揭示得比较彻底)，而对其时间特性描述得较少(确切地讲，人们关于“时间”及其本质问题的认识还是比较模糊的)；这本身就是科学理论在其发展过程中所表现出的一种不对称性。再则，由国际著名理论物理学家、量子宇宙论的创始者、英国剑桥大学卢卡逊数学教授Stephen W．Hawking所创立的量子宇宙学，目前在宇宙的大尺度范围内已成功地将空间量子化问题基本解决，但是关于时间量子化问题虽然有人做过一些工