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文学常识及名词解释 神话的分类： 创世神话，始祖神话，再创神话，洪水神话，英雄神话，部落战争神话 经诗： 我国最早的一部诗歌总集，共收诗305篇，另有6篇有目无辞的笙歌。内容涉及的时代上起西周初期，下至春秋中叶。作者上至王公贵族，下及平民百姓。最初称《诗》或诗三百，汉代始称《诗经》。全面的反映周代的社会风貌，深刻揭露了社会矛盾，描绘了人民的婚姻、爱情和劳动生活，统治阶级的荒淫丑恶和政治的黑暗。句式多以四言为主，多用重章叠句形式，采用赋比兴的表现手法。语言丰富多彩，朴素优美，音节自然和谐，富有艺术感染力。 《庄子》： 共33篇，分内7篇，外15篇，杂11篇。内篇是战国宋人庄子所作，其余出自庄子后学 在先秦说理散文中最有文学价值，发展了老子“道法自然”、万物一齐的思想 艺术特征 寓言为主的创作，意出尘外的想象，富有诗意的语言，形象诡异的论辩 句式错综复杂，富于变化；喜用极端之词，追求奇特 意出尘外的想象 在明确内在主旨的统领下，以各种寓言，从不同角度加以形象的展示。最后避开逻辑判断，作抒情诗般的寓言总结。不仅表达了深邃的哲学思想，也反映了对现实的认识，充满批判精神，是其情感迂回的流露 地位 秦汉以来的中国文学史差不多大半在他的影响下发展 金圣叹称之为天下第一奇书 。鲁迅称“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也” 贾谊： 西汉杰出的政治家、辞赋家、散文家。政治上主张逐步削弱地方割据势力，巩固中央集权，抗击匈奴等。 政论文《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》等气势纵横，文采斐然，代表了汉初政治散文的最高成就。 辞赋《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》有名是汉初骚体赋的代表作品 继承了《离骚》的怨刺传统 两汉乐府诗： 诗经、楚辞、汉乐府民歌。两汉文学的精华在于乐府和古诗 乐府的概念 朝廷设立的音乐管理机构。乐府诗歌，指由朝廷乐府系统搜集、保存并流传下来的两汉诗歌 乐府涵义的演变 1．两汉 音乐管理机构称为乐府 2．魏晋南北朝 汉代乐府机关所唱的歌诗称为乐府 。乐府成为一种带音乐性的诗体名称 3．唐 内容属于批判现实的讽刺诗称为乐府。这些诗已与音乐没有关系 4．元以后 入乐的词、曲称为乐府 乐府诗的搜集和分类 北宋 郭茂倩《乐府诗集》，收录汉至唐的乐府诗，共分为12类，包含汉乐府的有4类： ①郊庙歌辞，是由文人创作的专供朝廷祭祀享用的乐歌。 ②相和歌辞，是流行于南方的俗乐，多为江南楚地的民歌。 ③鼓吹曲辞，是武帝时吸收北方民歌的新声。主要用作军乐，乐器主要用短萧。 ④杂曲歌辞，是指声调已经失传的无所归属者，其中有不少文人抒情言志的作品。 汉乐府的创作精神 有感而发——感于哀乐，缘事而发，与《诗经》一脉相承。描绘丰富多彩的社会 思想主题 1. 苦与乐的深刻揭示 2. 爱与恨的坦率表白 《上山采蘼芜》 3. 乐生恶死的充分展现，对生命短促、人生无常的哀叹 汉乐府的影响 由四言诗向杂言诗、五言诗过渡 奠定了中国古代叙事诗的基础。后代的叙事诗，在体裁分类上，一般都归附于乐府体。 许多名篇，直接以歌、行为名 思想方面的影响 1、缘事而发（汉乐府民歌） 2、借古体写时事（建安曹操等人的古体乐府） 3、即事名篇（杜甫的新体乐府） 4、歌诗合为事而作（白居易的新乐府运动） 在叙事诗的写作技巧上 用人物的行动、对话、心理描写、细节刻画来塑造形象。 生活镜头的选取、情节的曲折、故事的完整、形象的特色。叙事详略得当。创作寓言诗 对来自异域的新鲜事物有尚奇倾向 叙事详略得当 详于叙事，略于抒情 详于服饰，略于容貌形体 详于中间过程，略于首尾始末 汉代文人五言诗： 起源 先秦带五言的诗歌→秦汉五言民谣→汉代五言乐府民歌→文人创作五言诗 东汉以后，文人诗创作出现新局面，五言取代四言，成为新的诗歌样式 兴盛的原因 社会生活的需要 形式上的优越（四言诗受字数限制，只适合表现简单直率的事物和情感） 西汉书籍记载了五言歌谣 代表 这些作品是从班固过渡到建安五言诗的重要桥梁 1．班固的《咏史》是现存最早的文人五言诗，且是最早的咏史诗 2．张衡是班固之后五言诗的大家。《同声歌》在东汉五言诗中别具一格，借鉴民歌，措辞奇妙 自张衡始，东汉五言诗形成了以抒情为主的基本走势 两人都对乐府诗有所继承。班固的五言质朴，长于叙事。张衡的五言华美，长于抒情 3．秦嘉的《赠妇行》三首是东汉文人五言抒情诗成熟的标志，东汉五言诗进入繁荣期 魏晋南北朝概论： 魏晋南北朝文学总体特征 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 东魏→北齐 汉　　魏　　　　　北方十六国→北魏　　 末　　蜀　　西晋　　　　　　　　　　西魏→北周 建　　吴　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　隋 安　　　　　　　　南方东晋　→宋→齐→梁→陈　　　　 （196）............