关于日语禁忌语的现状及其成因的考察.pdf

NIHONGO NO 2010年 第 2 期 总147号 GAKUSHU TO KENKYU 日 语 语 言 研 究 关于日语禁忌语的现状及其成因的考察 华南师范大学外文学院 李莉薇 ［摘 要］ 随着时代的进步，被认为是古代社会或边远落后民族未开化社会的禁忌习俗，对于现代社 会大部分人来说，已经是越来越疏远。今天人类文明高度发达，禁忌语是否已经废弃？笔者结合语言 学和民俗学的观点和方法，通过在日本本土所作的采访调查，对日语禁忌语的现状作了一番考察并分 析了其存在的成因。 ［关键词］ 禁忌 禁忌语 民俗学 采访调查 语灵信仰 万物有灵论 对于禁忌语的研究，从禁忌开始着手研究是 忌风俗。毫不夸张的说，禁忌习俗的研究是理解 最一般的方法。日本民俗学者新谷（2003）在『日 各民族古代社会的一个重要线索。 本人の禁忌』一书中介绍了两则关于古时日本人 不过，随着时代的进步，被认为是古代社会或 的禁忌的故事。 边远落后民族未开化社会的禁忌习俗，对于现代 『今昔物語』的「陸奥説話」中有这样的记述： 社会大部分人来说，也许是越来越疏远，再也没有 「境に入り任に着くのは初めに俄かに天下大 什么直接关系了。在 21 世纪的今天，人类文明高 赦有て、頼良免されぬれば、頼良大きに喜びて、 度发达，禁忌语是否已经废弃？本着这个疑问，笔 名を頼時と改む。亦且は守の同名なる禁忌の 者拟结合语言学和民俗学的观点和方法，对日语 故也」 禁忌语的现状作了一番考察。 平安时代后期的武将阿部赖良败给了源赖 义。得到大赦后的赖良把名字改为“赖时”。理由 1 先行研究 是因与“赖义”的名字读音相同而改名避讳。（日语 日语中关于“禁忌”的表达，有「 タブー」「 禁 中「赖良」和「赖义」的读音均为「よりよし」，笔者 忌」「 物忌み」等。“禁忌语”则有「 タブー表現」 注）这里的“禁忌”明显是出于对神圣的东西，有力 「忌み言葉」「忌詞」「禁忌語彙」等用语。在探讨 量的东西的恐惧而敬而远之。 禁忌语之前，本文先明确“禁忌”和“禁忌语”的 同书中又介绍了另外一种“禁忌”。在浄瑠璃 定义。 『平仮名盛衰記』里有关于禁忌的另一则故事。 1.1 禁忌的语源和定义 奉源赖朝之命，讨伐木曾义仲的源义经向铃 『文化人類学事典』［1］中，对于“禁忌”的语源有 鹿山的山中老人询问是否有捷径。老人告知，经 详细的说明。 过「頚落の滝」（首が落ちる滝，即“落颈瀑布”）的 “塔布”一词来源于波里尼西亚语的“tabu”或 地方就是捷径。义经一听：“我要奔赴战场，你却 者“tapu”。Ta 就是惩罚，bu 就是“强烈”的意思。 告诉我落颈瀑布，此乃禁忌也。”可见，在战国时 “tabu”就是“严厉地惩罚”之意。后来人们发现，世 代，武将有很强的禁忌意识。这里的“禁忌”是指 界各国均有和波里