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中国出版 出版史话 CHINA PUBLISHING JOURNAL 《吕氏春秋》编辑思想新探 文 / 马 彦 《吕氏春秋》成书于秦国统一六国之前，是由秦 自成一家，而吕书则融合群言，折衷众说，此一异也。 相吕不韦“辑智略之士”所作，体例完备，内容精 诸子著述，伫兴发抒，或由自撰，或由弟子所记，或 审，称得上是先秦时期最后一部融汇诸子之长的思想 后学所附，初皆各篇单行，不相统贯，甚至一篇之文 巨著。研究者向来多侧重于该书的学派归属、思想主 并非出于一人之手，汉人校书，始汇集诸篇，勒为定本， 旨、理论框架等思想史意义的研究，而较少关注其在 而吕书当撰写之际，即有计划 ；故纲举目张，自成统 出版和编辑史上的意义。 系，此二异也。此种撰述方法，自吕不韦开其端，厥 《吕氏春秋》是先秦第一部有意识进行诸子思想 后淮南鸿烈，为其嫡子，而魏文皇览以降之类书，亦 汇总与东西方文化融合的历史著作，其编辑手法则效 其支与流裔。”[2] 由两位先生所论可以看出，《吕氏春 仿了孔子“笔则笔、削则削”之春秋赋义笔法，而其 秋》在编辑和撰述手法上完成了一个突破，并成为后 宗旨则在于通过融汇诸子，把诸子思想中的所“贵” 世类似著作所效仿的对象，在我国编辑史上具有一定 之处辐辏于以“圣王之道”为核心的价值圆寰上。无 的历史地位。 论从编辑手法、组织形式、体例结构而言，还是从思 东汉高诱评价《吕氏春秋》时说 ：“寻绎案省， 想主旨、文化融合角度而言，《吕氏春秋》都是我国 大出诸子之右”。[3] 若说《吕氏春秋》作为一部历史 编辑史上最早的、最富于编辑成就、对于后世影响最 著作在原创性的思想价值上超越了先秦诸子，未免过 大的典范性著作。 誉。但若从《吕氏春秋》通过融汇措置诸子思想中其 　 所“贵”之处而构筑了一个新的思想体系、促进了战 一、首部有意识融贯诸子思想之编辑巨作 国末期的思想融合与东西方文化交融的角度而言，《吕 氏春秋》的价值确乎超越了诸子。 《吕氏春秋》之编撰形式，突破了先秦诸子著作 首先，《吕氏春秋》在融汇诸子思想方面有明确 的创作形式。先秦诸子之作，或由一人撰述，如老子 的意识。至战国末期，荀子、韩非子、稷下学者等的 《道德经》五千言 ；或由门人、弟子所记而陆续编辑、 著作已经体现出了非常明显的思想融合趋势，但在著 校订成册，如《论语》《庄子》。而像《吕氏春秋》这样，