语文选修阿房宫赋课后题解析.doc

《阿房宫赋》 《阿房宫赋》是一篇文赋，言赋是赋的一类，始于唐代，是唐宋古文运动的结果。“文赋”是相对骈文而言的用古文写的赋，也是相对俳赋而言的不拘骈偶的赋。《阿房宫赋》就是文赋的典型代表。 《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年(825)。关于写作缘由，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”这篇赋借古讽今，借写阿房宫的兴建和毁灭，阐述天下兴亡的道理。 文章的第一段写阿房宫的建筑风貌。首先对阿房宫的全貌进行总体性地描述。 “六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”这四句话用非常简练的语言写出了秦统一天下的气势和阿房宫的建成。“覆压三百余里，隔离天日”交代了阿房宫的占地面积之广和建筑之高， “骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流人宫墙”写出了阿房宫在地理上依山傍水的宏阔景象。以上语句勾勒出阿房宫整个建筑群宏伟壮观的气势，接下来，作者又对阿房宫的局部进行细腻地描绘。写到了楼阁的密集程度，走廊和屋檐的形状，楼阁之间互相钩连、互相环绕的气势，还写到了像蛟龙一样的长桥，像彩虹一样的复道。甚至写到人置身其中都会迷失方向，来突出这个庞大的建筑群的错综复杂。作者还展开了丰富的想像，写出阿房宫中的歌舞效果。这一段对阿房宫全局的描写笔法简练，对阿房宫局部的描写细腻周到，充分描绘出阿房宫这一宏伟建筑群的精致豪华、富丽堂皇。 第二段极力渲染阿房宫中奢侈铺张的生活。又从两个方面来写。一方面写宫人们的奢靡生活，连用了五个夸张兼比喻句描写她们梳妆打扮以及出行的盛况，妆镜如星，乌发如云，香气如雾，车过如雷，以自然界的星云雷雾作为喻体，可见宫人数量之多，追求靡丽的风气之盛。然后写她们极力展示自己的娇媚，以等待皇帝的宠幸。写宫人就是写皇帝，秦始皇灭六国之后，把六国的美女都集中到阿房宫中，满足他一个人的声色欲求，可见秦皇的荒淫生活。另一方面写秦人对珍宝毫不爱惜，到处丢弃。仅仅用“鼎铛玉石，金块珠砾”八个字，就描写出秦人奢侈浪费无度的状况。第一段写宫室建筑也好，第二段写美女珍宝也好，都是为了表现秦始皇的穷奢极欲，为下文论述天下兴亡的道理作铺垫。 第三段将秦始皇和老百姓之间天壤之别的生活状况进行对比，又自然写到暴秦的灭亡。作者首先提出“一人之心，千万人之心也”，人人都想过好的生活，人同此心，心同此理。接着语意一转，再次渲染阿房宫的繁华奢侈。连续用了六个排比句，极力写阿房宫的柱子、椽子、钉子、瓦缝、栏槛、乐声之多，从细微之处突出阿房宫的豪华气派，这组排比句中的每一句都以老百姓的劳作吃穿作为比较对象。农夫、织女、谷粒、帛缕、城郭、市井言语，这些人和事物的数量竟然不如阿房宫中微不足道的部件的数量多。一方面是奢靡的生活，一方面是辛苦的劳作，这种巨大的反差已经预示了秦王朝的危机。“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”这四句话简明扼要地交代了秦王朝的灭亡，和篇首“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”的气势构成了鲜明的对比。 最后一段是作者的议论，阐明了论点：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”对于历史发出无限感慨， “使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?”并且思及未来，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”意在言外，很显然也是在警示唐敬宗“大起宫室，广声色”的危机，提醒他要爱惜民力，不要重蹈秦国灭亡的覆辙。 杜牧的这篇史论性质的赋最终想说明的道理是： “灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”但是，他并没有用多少篇幅来抽象地说理，而是用相当多的笔墨渲染阿房宫的宫室之华美、生活之奢靡。对于阿房宫建筑群的描写和美女梳妆的描写可谓不厌其烦，细腻精致。仿佛复原了秦代阿房宫的生活，非常形象，如在目前。这些形象化的描写都是有用意的，通过铺张的笔墨写出了秦始皇铺张的生活，把阿房宫写得越穷奢极丽，越能更有力地显示秦王朝灭亡的必然性。因此，最终的结论水到渠成。 这篇文章文采焕然，使用了很多形象生动的修辞手段，如写阿房宫的占地之广、建筑之高就用了夸张的手法：“覆压三百余里，隔离天日。”描写楼阁之间的钩连环绕的形势用了比喻：“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”“盘盘焉，困困焉，蜂房水涡。”描写桥和复道的形态用诘喻(以反诘句的形式来表现比喻内容的修辞方法)：“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?”描写宫中歌舞的感受使用通感：“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。”描写宫人梳妆和出行盛况的句子既是排比，又是比喻：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。”描述六国的宝藏使用互文， “燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。”描写秦人弃置珍宝用比喻：