文学的多重面向与丰富表情.docVIP

PAGE  PAGE 5 文学的多重面向与丰富表情 　　黑格尔说：在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。这句话主要表达一种哲学观念，但其对文学创作同样具有重要的指导意义。比如对于人物塑造，现实主义作品中极善或极恶的人物通常不足以揭示真正的人性，善恶杂糅、明暗交织才更接近现实的真相。本期“再发现”选取的《目光似血》是一个扎实深厚的文本，可以进行多向度的开掘，但其真正的魅力恰在于作者洞悉光亮背后的暗影，也善于发现黑暗中的微光，并将其精准地表现在文本中，显示出作者卓越的人性洞察力和艺术表现力。 　　主人公杨文广是个菜霸。他扼住了村里蔬菜种植户的生计咽喉。哪天他不收蔬菜或刻意压低菜价，这些种植户就会集体遭灾。这样一个底层黑暗势力，对弱势群体的欺凌无疑令人痛恨。但是追溯一下这个“恶势力”的前史，却令人萌生出同情之心。而所谓“弱势群体”令人怜悯的表层之下掩藏的阴暗与残酷则令人心绪复杂。 　　杨文广的人生以受恩的方式打开。爹娘早亡，带着弟弟吃百家饭长大，知恩图报成了他恪守的人生准则。乡邻的打骂可以隐忍，需要出力欣然前往，甚至硬塞给他一个怀了孕的疯老婆也少有怨言。村民遭受坑害，他出面维权；为大家谋福利，牵头与蔬菜公司签订种植协议。然而，他的仗义付出甚至丢了兄弟的性命并没有换来应有的尊重或感激，而是不?嘣庥黾?体背叛。终于，杨文广的人生滑出了忠义的轨道，以恩断义绝的姿态调转枪头指向令他爱恨交织的村民。 　　原来“恶势力”的人生底色本是道义担当。即使成了菜霸，杨文广对范素珍此类真正的弱者依然大加庇护。反观营盘镇村民这个“弱势群体”，他们对杨文广兄弟的温情令人动容，遭受种子公司和蔬菜公司坑害后的惨状让人难掩悲戚，但这些抵消不了他们背信弃义、恃强凌弱、幸灾乐祸、落井下石的可憎。在作者笔下，村民这个铁板一块的聚合体既代表一种坚硬的现实，本身亦是人性最复杂生动的范本。在杨文广与村民的不断角力中，读者不由发出这样的疑问：到底谁是真正的“恶势力”？谁更值得同情？ 　　作者不仅揭示了弱势群体“可怜之人”的“可恨之处”，挖掘出“恶势力”的恩义前情和“逼上梁山”的苦衷，同时对一系列传统意义上的正面观念进行了反向观照与质疑。村民于杨文广有恩，每当他谋求自己的利益时，就被指摘“吃完奶掉头就割肉”，分明是用恩情将其绑架。杨文广对手下尹石头有求必应，甚至包庇他的强奸罪行，背后隐藏的是尹石头帮其掩盖的交通肇事案。作为一根绳上的蚂蚱，忠义俨然罪行的帮凶。交通肇事案东窗事发，杨文广本已在劫难逃，最后向他举起屠刀的却是范素珍的儿子。杨文广与范素珍患难与共，并未有所僭越，但范素珍的儿子因此不断受到村里人的侮辱与唾骂。真情变成奇耻大辱，道德露出狰狞的面目。欲将杨文广绳之以法的法律，当它被握在暗藏报复私心的刘剑手中时，其正义的力量亦显得十分可疑。恩情、忠义、道德、正义这些光鲜的名词背后暗影重重。作者将哲学思辨的力量融注于人物塑造与情节设置中，表现出不一样的艺术厚度与力度。 　　杨文广的人生在温情中开场，以死于非命作结，胡学文堪称“心慈手狠”。他认同人性本善，对杨文广这样的人物心怀悲悯，但终究不肯放过他，同时举起道德和法律两把屠刀。杨文广对村民的反抗让人生出快意恩仇之感，但是在对“恶”的反制中，自己也变成了恶势力的代表，与坑人的种子公司、背信弃义的蔬菜公司无异，这不能不让人反思。作者对“弱势群体”的批判和鞭挞无疑是凌厉而猛烈的，但“以恶制恶”只能不断将人性导向黑暗深处，成为死结。作者最终将死亡的执行权交给了范素珍的儿子而非法律，于不露声色间表明了自己的价值判断和人性取向。 　　《目光似血》中时代的面影相对模糊，营盘镇更像一个人性斗兽场。杨文广父母的缺席，作者有意规避了其受固定价值观导引的路径，凸显出置身于复杂环境可能的人性流向。正因为如此，本篇虽是胡学文2005年的作品，但是因其并非“漂浮式地摘取”特定时代的人性枝叶，而是以哲学思辨的方式直达人性的根底，其艺术穿透力使作品超越了具体的时代规定，显示出非同一般的生命力。 　　胡学文的笔犹如钝器，直接敲开人性的内核，将残酷与温情血肉模糊地一同呈上。苏兰朵则在《白马银枪》里通过演绎“背叛与救赎”的主题，捡拾撕毁的人性碎片，弥合创伤，救赎灵魂。小说的关节点发生在“文革”，京剧武生白胜堂为了获得饰演主角的机会，向组织写了一封检举信，出卖了自己的师父兼岳父。乱世中，人性败阵，恩怨就此生根，但背叛者的忏悔与受害者的宽宥共同完成了灵魂的洗濯之旅，让人在死结之外看到另外的人性出路。 　　相较于《目光似血》重于呈现人性的斑驳芜杂，《白马银枪》更倾向于价值指引。几代人反复排演的舞台形象赵云正是作者眼中人性的价值标杆。文本中，这种理想的人格被安放在老一辈京剧人白玉堂身上。他“外表英武，扮相俊美，对爱情忠贞不渝，对