永康锡雕的温度.docVIP

PAGE  PAGE 6 永康锡雕的温度 　　锡，有“绿色金属”美誉。一块沉重、冰冷的锡金属，在锡匠的手上出神入化，被制作成一件件精美的器具。这些器具承载着江南一带的习俗和文化，同时被注入了祝福、向往、健康、绿色、时尚、美等元素，从而有了生命，有了温度。 　　永康锡雕的技艺传承千年，到建国初期，永康锡匠超过1400人。在最后一批行走江湖的锡匠中，应远志脱颖而出，成为率先融入现代生活并自主创作的手艺大师。 　　千年前，五代十国经历了半个多世纪的纷争，政客、画家、士大夫、贵族、富贾纷纷到江南避祸，一些时尚、先进的中原民间手工技艺也随之被带到江南，推动了江浙一带民间技艺的全面发展，而锡雕，就是其中的重要技艺之一。此后，浙江永康锡雕开始发展，最终自成一派，成为具有南方地域色彩的民间技艺。 　　千百年来，永康锡匠挑着炉子和箱笼，跋山涉水、风餐露宿，在异乡寻找一家人的生计，敲打、雕刻江南各省市的嫁妆用品、生活用品、祭祀用品、摆设用品等。不经意间，也记录了江南各地的风俗与生活。 　　锡雕工艺，道在器中 　　冬天的午后，浙江永康市芝英镇老市基热闹而祥和，温暖的阳光慵懒地洒满各个角落，市基上不时传来“爆发丁”的“嘭”声，“爆发丁”是一种用大米爆成的米花，也是永康人用来切米糠的原料，这一切都充斥着“年”的气息。芝英镇是永康的第一大镇，早在明清时期就设置了百工贸易区，是各种传统技艺的摇篮。如今的芝英老市基，依然汇聚着许多传统手工技艺，而应远志的锡雕工作室就在老市基的边上。当我走进工作室的时候，他正专注于制作一把锡茶壶，一缕阳光照进来，屋子里显得宁静而美好。 　　应远志今年61岁，祖上应贻诰是永康名人，他家是一个书香家族。14岁，应远志开始学锡雕，在漫长的岁月里，他挑着炉子和箱笼，担着被褥、铜罐等生活用品，跟着师傅行走在浙江、福建、江西、江苏等江南省市。炉子用来熔化金属锡，也用来烧熟铜罐里的米饭，带去的梅干菜在热饭里温热，白饭和着梅干菜就是一日三餐。在应远志的记忆里，肚子总是饿的，脚上的鞋子总是破的。至今?橹梗?他已与锡雕结下了近半个世纪的缘分。即使按45年每天5小时工作时间计算，他也已经有8万多个小时与锡雕进行心神交流了，8万小时的关注与投入，足够把一个匠人锤打成一位真正意义上的大师。 　　工作台上的锡茶壶已成型，经过应远志的加工，散发出银质般的雪亮光泽，这把壶是他大半天的工作成果。“经过了熔锡、浇制锡板、画图、裁剪、敲打、锉磨等工序。”应远志从不保留他的锡雕手艺，似乎与人分享这门千年技艺是一件非常快乐的事情。他严谨地说：“这把锡茶壶的完工，还要经过焊接、零部件制作、抛光、雕刻等工序。” 　　应远志娓娓道来：“在所有工序中，敲打和焊接是最难的。手工的锡器，是一锤锤打出来的，因此永康人叫制作锡器为‘打?n’”。应远志刚刚打制的锡茶壶的外表，是均匀有致的敲打纹，底部是螺旋式的太阳纹。应远志见我端详这些纹理，便认为遇到了识货的人而来了兴致：“敲打纹是按照壶身的斜度、手艺人敲打支撑点的感觉，来进行敲打的，凭的是几十年练就的感觉，没有长时间的经验积累，很难做到。敲打纹和太阳纹的整个完成过程需要一气呵成，若有中断，很难再回到原来的感觉，因而必然留下痕迹。” 　　“焊接是最后面的工序，也是最险要的工序。细细的焊条在拼接处，一接触到火就熔化。焊接需要眼与手都快、准，如若哪个方面欠一点，可能就会熔化了不该熔化的地方而产生瑕疵，甚至前功尽弃。”说到锡雕的技艺，应远志变得健谈。 　　一件锡器完成后，锡匠会根据客户的要求，在锡器上进行图案雕刻。客户没有要求的，锡匠可以按照自己的想法进行雕刻。应远志说：“雕刻在技法上有模雕、平面雕、浮雕、造型雕；在手法上有挖、敲、锉、划、转、削、磨等。雕刻最见真功夫，不但要有丰富的经验积累，还要有一定的美术基础和审美能力。” 　　锡制用品的情怀 　　应远志行走江南各省，其中浙江的宁波、绍兴、台州、金华、温州、丽水都是经常去的地方，而打得最多的是嫁妆用品和生活用品，此外也打过祭祀用品、摆设用品等。 　　“婚嫁用品中，一对烛台、一对花瓶、一个香炉是惯常的组合，俗称‘五字’，许多江南人家碰到好的锡匠都会早早为女儿备下这份嫁妆；其次就是酒壶。”应远志抽着烟，似乎回到了那些行走江湖的岁月。他说，纯锡制品对人体有益，有保鲜、净化的功效，被誉为“绿色金属”。锡酒壶盛的酒冬暖夏凉，醇厚清洌，味道纯正，遇上条件好的人家，往往还会要求打制茶叶罐。锡茶叶罐密封性好、无毒、不易氧化变色，具有很好的杀菌、净化、保鲜作用，千百年来，人们一直认为它是能使茶叶长期保鲜的最佳器具，用它储存的茶叶不会变色、变味。 　　就在去年，应远志还为永康棠溪的一位农民加工过缩小版的锡制“烧酒井”。“烧酒井”是烧制白酒的器具，整套用品分几层，最