“拾荒救父”类故事可以不悲情.pdfVIP

视 野 重构独生子女一代的案情家族观 那么，什么才是制止悲情结局的有力武器昵?如何才能 蒋 尊 # 辞 # 案 # 捧 枯 释 嚣 薅 帮 礴 让那些与 “拾荒救父”类似的故事的主角，也能拥有莫双熠 由于缺少和同辈亲人在一个屋檐下生活的经历，“亲 那样的 “幸运”。答案在于建立更完善的社会救济制度，唯 情”这个概念很容易在独生子女一代的成长过程 中，被窄 有制度化的保障，才能让身处绝境中的人看到希望。首先， 化为单纯的父母与子女之间的 “直系的、代际的感情”。与 要完善城乡居民医保和大病救助制度，让低收入、弱势群体 此同时，独生子女一代的父母很多都背井离乡来到城市发 也能和 白领、公务员一样，享受到 良好的医疗救助。其次，地 展，导致这一代人和其他亲族之间联系的切断。非直系亲 方政府要善用多元化的救济渠道。衷心希望，在各级政府与 属之间的亲情纽带，在独生子女一代中遭到了前所未有的 时俱进的努力下，“拾荒救父”类故事能够不再悲情，故事主 削弱，独生子女一代几乎没有什么传统家族观念。家族意 角们都能从病痛中站起，享有制度保证的利益和这份利益带 识淡薄的独立生活是独生子女生活的 “新常态”。然而，面 来的尊严。(摘 自 《法制 日报》，2015．1．18谢佼) 临人 口增长放缓和老龄化的大趋势，“一胎化”政策 已然 终结，生育限制被逐步放开。 “一对父母，多个子女”可能 总理或要亲 自上阵写剧本， 重新成为中国家庭的常见结构。在过渡时期，独生子女一 蒂 母 媾 弗 静 祜 # 酵 母 嚣 帮 代被弱化乃至异化的亲情观念，将导致诸多家庭与社会问 偶像剧性侵戏 “催化”泰国强暴犯? 蒋 尊 嚣 韶 静 雉 静 静 帮 姆 释 # 靠 韶 赫 题。未来出生的下一代人和不善于应付家族问题的 “独生 子女长辈”之间，想必也不会那么容易相处。 据统计，泰 国每晚有 1800万人在看 电视剧。而根据 长辈有责任通过与独生子女交流，来强化子女的亲情 泰国易三仓大学2008年面向2000多名青少年的调查，13 意识，并且用行动重新建立起从 自己这里开始被削弱的亲情 至 19岁的少年观众，20％的人最爱的剧情就是性侵。因 纽带；大众传媒与公共舆论也应当承担起 “社会守门人”的 而在近年来的泰剧中，无论女性角色是好还是坏，都可能 职责，呼吁这一代人关注这一问题；政府机关、教育机构更主 成为性侵的受害人。 动引导人们重新适应多子女家庭的亲情观念，让观念变化和 不满的声浪已在报纸社论与电视谈话节 目中大量出 人 口政策调整同步。只有社会各界各司其职，共同努力，这 现。一份要求停止 “浪漫化性侵”的网络签名也已获得超 一 问题才能得到根本性解决。也只有如此，我们才能放心地 过3万人支持。发起签名的36岁建筑师尼提邦表示，“我 走入一个新时代。(摘 自 《中国青年报》，2015．1．22，杨鑫宇) 不是批评电视剧是造成性侵案件的主因，但这的确是泰国 性侵 问题的一部分”，“必须遏止 电视剧传播 陛‘侵是被允 拾“荒救父”类故事可以不悲情 许’的讯息”。由于尼提邦的请求，负责监督电视广播通信 静 糟 曲 串 臻 蟹 蟹 尊 每 辔 静 霉 鹰 尊 行业服务和内容的泰国国家广播和通信委员会举办了圆 江西铜鼓县 1O岁男孩莫双熠 “拾荒救父”的故事，备 桌会议，召集导演和编剧 以及健康、人权专家，以讨论 电视 受社会关注。贫病交加的处境、风烛残年的老人、孱弱的 剧传播