论罗马法学家对西返慕法学史的独特贡献.pdfVIP

2006年 3月 第 34卷 第 2期 辽宁大学学报(哲学社会科学版) Journal of Liaoning University(Philosophy and Social Sciences) M ar．2006 Vo[．34 No．2 鬻簿觏舞 论罗马法学家对西方法学史的独特贡献 张锐智 (辽宁大学 法学院，辽宁 沈阳 110036) 摘耍：在西方法律思想史上，罗马法学末是最早的世俗职业法学家集团．他们第一次将法学与政治 学、伦理学、哲学相分离·对法的概念、起源、分类、结构等进行了系统阐述，从而开启了人类对法学独立 研究的历程。罗马法学家在法学领域务实的思想创造．为人类法学留下了一笔丰厚的法律思想遗产。 关键词：罗马法学家；法的概念}法的_来源；法的分类；法的结构 中图分类号：D909 文献标识码：A 文章编号：1002—3291(2006)02—0143—05 从公元前 3世纪到公元 6世纪罗马涌现出“其 他古代法律体系中没有出现过的一个专业法学家 阶层。”[13(P130)这是人类历史上第一个世俗的法学 家集团。据意大利罗马法专家统计，此间罗马主要 法学家有 108名[2丁(P77—84)。这些“具有卓越和杰 出人格的以法为业者的群体”[3)，在罗马法和法学 的形成发展过程中，起着关键性的作用(43(P5)。本 文通过对罗马法学家关于法的基本理论方面思想 的梳理，客观地评价其在西方法律思想史上的特殊 贡献。 一 、罗马法学家最早区分了法、法律和法学的 概念 在西方，对法律问题的关注和研究始于古希 腊。但最早对法、法律和法学进行区别界定则是罗 马法学家。罗马法学家在构筑罗马法体系时“将法 与法律相区别。这用术语来表述就是：一部分是 ‘法’(Ius／diritto)，另一 部 分是 ‘法 律’(Les／ Legge)。”[33 罗马法学家探讨了法(Ius)的定义。乌尔比安 指出“对于打算学习罗马法的人来说，必须首先了 解‘法’(ius)的称谓从何而来。它来 自‘正义’(ius- titia)。实际上，(正如杰尔苏所巧妙定义的那样) 法是善良和公正的艺术。”[23(P34)对善和公平的含 义，《学说汇纂》的注释称①，所谓“善良”，是指合乎 道德；所谓“公平”，即合乎正义。乌尔比安关于“正 义乃归还个人其应得”的观点被优士丁尼《法学阶 梯》所肯定：“正义是给予每个人他应得的部分的这 种坚定而恒久的愿望。”(53(P5)由上可见，罗马法学 家所指法(ius)的精髓是不违背道德的善良，是不 损害他人的正义，是确认各得其所的公平，是对正 义的应然状态的追求、表述或确认，是一种动态的 法。 罗马法学家从不同角度对于法律(Les)作了界 定。盖尤斯将法律定义为由人民做出的规定与命 令C63(P2)。帕比尼安说“法律是所有人的共同规 范；是智者们的决定；是对有意或无知而实施的犯 罪的惩罚；是整个共和国民众间的共同协议。”[2] (P54)罗马法学家还探讨了法律的特征，乌尔比安说 “法不是为个别人制定的，而是普遍地针对所有 人。”彭波尼说“必须针对那些正常出现的事物而不 是针对那些意想不到的事物确定法律。”莫德斯丁 指出“法律的功能在于：命令、禁止、允许和惩罚 ” 收稿 日期 ：2∞4一l2-22 作者简介：张锐智(1955一)，女，河北遵化人，辽宁大学法学院副教授。研究方向t中外法学比较。 ① 东罗马皇帝优士丁尼一世(JustinianusI公元 483年一565年)亲自领导并组织 法典编纂委员会对罗马法学理论(Jura)和法律 (1ege~)进行具有里程碑意义的编纂工作。他们先后编出《优士丁尼法典》、《优士丁尼学说汇编》(又称《学说汇纂》)、《优士丁尼法学总论》 (又称《法学阶梯》)、《优士丁尼新律》等四部法律汇编，中世纪被合称为《优士丁尼国法大全》。《学说汇纂》，是《国法大全》中内容最广博的 部分。此书从 39名法学家的 2000卷近 300万行著作中摘取精华 15万行缩编而成。 维普资讯 144 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 2006焦 C23(P55 56)显然，在罗马法学家那里 Les比 lus范 围狭窄，它主要指的是实在法，是一种静态的实然 状态的法律 。 罗马法学家还明确提出了法学的概念 罗马 人称法学为 iurisprudentia，其字面含义是“关于法 的知识”。乌尔比安关于法学概念被公认为最具权 威：“法学是神的和人的事物的知识，关于正义和非 正义的科学。”[2](P39)盖尤斯和优士丁尼都认可乌 尔比安说法，在优士丁尼的《法学阶梯》中原封不动 地重复乌尔比安关于法学的上述定义。虽然他们 “将法学蒙上一层神学色彩，但在古代能对法和法 学做出如此清晰解释的，大概只有罗马一个国家。” [7](P