先秦诸子的民法思想略论.pdfVIP

中罔电力教育 2朋5 年研究生论丛斗争刊 ·法律句政治 先秦诸子的民法思想略论 何小明‘ 陈松 (贵州大学法学院，贵州贵阳 55(025) 摘 噩:本着吸收兼并，去柏存精的精神以法儒墨三家为代褒对先泰民法思想进行简要论述。 关键询:民法思想;仁札观;兼爱重利观;法治观 中圆分捷号:D923.1 )c黯标识码:A 文章编号:1ω7 - 0079(2朋)S2叫删1-03 我国历史怯期刑民不分，诸法合一，以刑事制就代替一 踩在于血亲，维护礼制在于维护宗法家族，他甚至认为宗版 切法律责任，因此其中的民事法律规部及相关的民事法律思 之法大于周法，主张父子相隐，即父为子隐，子为父隐，直在 其中央，，[刑。这种思想虽然与现代法制有相触的一圃，但是 想常常被忽视，以至于出现中国古代是沓有民法的争 论[1) 0 探究整个法制史和法律思想史，我阔古代特别是先秦 其主张亲属间互相尊重，互相扶持的思想与现代亲属法的原 诸子还是大最存在着民事规范和民法思想的。本文将以储 则不谋而合，札记中把札具体化为父葱、子孝、见良、弟佛、 愚法三王家为代表对先秦诸子的民法思潮进行简要论述。 夫义、妇昕、长恩、幼顺、君仁、回忠，虽然不是平等的，但孕 1.智者的思绪一一诸子商凉的民法思想火花 1寄出亲腐间相互义务的思想、雏形。再次，儒家的仁礼现是提 (1)孔子的仁礼观和家族本位及诚实馆用。 伺尊重和诚馆的世界观。孔子拒绝损人利己，提倡网萃间互 儒家思想是我国古代社会的主流思想，原子周礼，并对 相尊重，己所不欲细胞于人，礼之用，和为贵……大小由 之。有所不行知和而和……r列主张互相宽窑、体谅和尊重。 之进行了继承、维护和改造，以此为框架形成自己的仁礼观。 以孔子仁礼观为幕础的儒家民法思想特点如下: 孔子又注意诚实信用，强调忠义， 5欲立而立人，日欲达而 达人..[阳]主张将心比心，想他人之所想，忽他人之所急，对朋 首先以礼为贯穿整个家族事务和人际关系的准则，也就 是以礼为民事法律规租来处理民事法律关系和家族事务关 友忠诚。又主张遵守承诺，讲求借用f人而无信，不知其 可[11] 他还把倍上升为仁的五要萦能行五者于天下为仁矣 系。犬札者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也[2J 。 .…·恭，宽，惰，敏，惠。，，[叫这些都与诚实信用原则如出→辙， 在周礼中最初礼是一黯寰的典章、制庶、规矩和礼仪，不 仅贯穿于民事规施中，还贯穿于宗教行政外交事物中。孔子 对今天的民事行为仍有借鉴意义。 不但维护札教还把仁建立在礼的嘉础上。仁和礼是孔 (2)愚予的兼最重利观与平等自愿，等价有偿。 子儒家学说的核心，孔子认为克日复礼为仁，，[剖，认为人民 墨家思想虽然不是中国社会的主流思想，但是在民间极 处理民事关系时