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《韩诗外传》“之”字研究 　　摘要:《韩诗外传》中之字使用频率高,词性多样,用法复杂。其用法首先是连词,其次是代词,动词只占一小部分。另外含有之的四字格和一些固定短语为后世留下许多成语和惯用语。之的这些特点说明了古代汉语的语法发展不是突变的而是渐变的。 　　关键词:韩诗外传 之 词性 固定短语 　　 　　 汉代处于上古汉语向中古汉语过渡时期,成书于汉代的《韩诗外传》有丰富的语料价值。《韩诗外传》每个章节末所引诗文绝大多数出自《诗经》,因先秦文辞与西汉文辞有时代差异,将出自《诗经》等先秦文献中的“之”字用例排除。 　　 一、《韩诗外传》连词“之” 　　 连词“之”在《韩诗外传》中,从其作用来看主要分为连接定语和中心语,连接主语和谓语,连接中心语和补语,连接主语和介宾短语。 　　 (一)连接定语和中心语 　　 1、一般的连接定语和中心语的“之” 　　 连词“之”用于定语和中心语之间表示前后对象之间的领属或者修饰关系。例如: 　　 ⑴禹汤之水旱,而民无冻饿之色。 ⑵卑贱贫穷非士之耻也。 2、连词“之”+“所” 　　 “所”字用于动词或动词性词组前构成一个名词性结构,例如: 　　 ⑴王之所谓忠贤者,诸侯之客欤? 　　 ⑵使子无忘子之所知,亦无进子之所能。 　　 3、构成四字格的连词“之” 　　 通过“之”的连接作用而使定语和中心语形成四字格。构成四字格的“之”有一部分用例没有实在意义,只是作为“中附语”[1]。例如: 　　 ⑴方是之时,曾子重其禄而轻其身。 　　 ⑵伯夷叔齐饿于首阳之山。 　　 (二)连接主语和谓语 　　 一般认为这样的“之”是用在主语和谓语之间,取消句子结构的独立性,使之成为名词性仂语[2] 这种结构和不带“之”的结构区别是,主语和谓语之间如果没有“之”,是在叙述一个事实。如果加了“之”就是而是把一个事实抽象为与之相关的事件。由于带“之”的主谓结构所指称的,并不是主谓短语之外的内容,而正是这个主谓短语表示的内容,所以我们称之为“事件化的自指”。 [3] 《韩诗外传》中带“之”的主谓结构既可以充当主语、宾语,又可以充当复句中的分句。例如: 　　 ⑴地之相去也,千有余里;世之相后也,千有余岁。 　　 ⑵ 故驷马之家不恃鸡豚之息。 　　 (三)连接主语和介宾短语 　　 1、《韩诗外传》中 “之”用在各名词与介宾短语之间强调与谓语有关的方面,一般可不译出。“主语+之+介宾短语”格式多作句子主语。杨树达提到:“与,介词,与口语‘和’字相当。”[4]由介词“与”组成的介宾短语前加上连词“之”,一来突出“与xx”的作用,二来兼以舒缓语气。例如: 　　 ⑴吾闻圣人之于天地之间也,民之父母也。 　　 ⑵夫南郢之与郑,相去数千里,大夫死者数人,厮役死者数百人。 　　 ㈣连接中心语和补语 　　 2、在《韩诗外传》中有少量的倒装句: 　　 ⑴何罢之晏也? ⑵何驱之疾也? 　　 “之”连接中心语和补语,可以具体归为“动词+之+形容词(副词)”,这种格式将动补短语所记述的动作行为指称化后再作疑问句的主语,句中疑问代词作前置谓语。 　　 二、《韩诗外传》代词“之” 　　 (一)“之”用作普通的指示代词 　　 1、代词“之”用于动词后,在句中充当宾语,是书中代词的主要用法。例如: 　　 ⑴过而改之,是不过也。 　　 ⑵人之利口赡辞者,人畏之。 　　 2、《韩诗外传》中有些在句中充当宾语的“之”也可以理解为现代汉语中的“他(它)”。 　　 ⑴(比干)遂谏,三日不去朝,纣囚而杀之。 　　 ⑵士欲白万乘之主,用事者迎而啮之。 　　 这表明部分指示代词“之”实际上起着第三人称代词的作用,有向第三人称代词转化的趋势。虽然说上古汉语中代词“之”用于指第三人称时,只能作宾语,但是“之”有时可以看作是和“其”通用,作定语。 　　 3、“之”与“其”通用时多表领属关系,相当于现代汉语的“他(们)的”。《韩诗外传》中有少量例子。例如: 　　 ⑴君子哉!安之命矣。 　　 ⑵循循固得之转广一尺四寸,此惟不及四圣者也。 　　 4、有时“之”用在某些动词之后,往往用来表示动作的持续或表示对动作行为的强调。例如: 　　 ⑴如吾闻之,世不己知而行之不已者,是爽行也。 　　 ⑵上不己用而干之不止者,是毁廉也。 　　 5、有时“之”用在动词后面作为音节衬字,即把“之”从原句中删掉也不影响句意。如: 　　 (1) 然天勃然兴云,沛然下雨,则万物无不兴起之者。 　　 (2)庄王援桴鼓之,晋师大败,士卒奔者争舟而指可掬也。 　　 6、有时用在表得失的动词后,泛称某种东西,如: 　　 (1)君子温俭以求于仁,恭让以求于礼,得之自是,不得自是。 　　 (2)少而好学,周游诸侯,以殁吾亲,