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关于把秀山建设成为武陵山腹地区域性文化中心的思考 　　【摘要】秀山“武陵之心，边城示范”目标的提出, 它向全县及武陵地区的人民昭示:秀山经济的发展要进入一个全方位、多层次、宽领域对外开放的新阶段。能否实现这一宏伟目标?把秀山建设成为武陵山腹地区域性文化中心是实现这一目标的现实可行的最佳路径。笔者就此问题进行了探析。 　　【关键词】秀山 区域性文化中心 建设 　　 　　一、秀山建成武陵山腹地区域性文化中心的意义 　　（一）是加快经济发展，提升秀山综合竞争力的重要举措。经济是城市发展的“发动机”，文化是城市发展的“助推器”。当前，文化已成为推动社会生产力发展的核心要素之一。首先，文化与经济的融合已成为必然趋势，经济增长中文化的推动力越来越突出，知识经济实际上是文化经济。其次，文化内涵直接决定着产品的价值，品牌的文化含量越大，产品的附加值就越高，竞争力就越强。再次，文化产业是经济发展的新增长点。 　　（二）是提升城市品位，扩大秀山影响力的必然选择。文化张扬着一个城市的个性，体现着城市的气质和神韵。文化的繁荣和发展，在很大程度上反映一个城市的品位。一座城市的文化特色越鲜明，它的知名度和美誉度就会越高。站在新的时空交汇点上的秀山，只有在建设区域性经济中心的同时，大力建设区域性文化中心，才能进一步提升秀山的城市形象，提高秀山在武陵山区的影响力。 　　（三）是促进社会和谐，增强秀山凝聚力的根本途径。中华民族历来推崇“和为贵”的思想，主张“和而不同”、“求同存异”。在一定程度上可以说，中华传统文化就是和谐文化。加强文化建设，弘扬充满和谐精神的传统文化，把不同阶层不同人群凝聚起来，有利于理顺情绪、化解矛盾、优化环境，在全社会形成心齐、气顺、风正、劲足的良好氛围，有利于增强秀山市民心理自豪感和文化认同感，提高城市的凝聚力。 　　二、秀山建成武陵山腹地区域性文化中心的现实基础 　　当前，秀山建成“区域性文化中心”具备了一定的优势和现实基础： 　　一是明显的区位优势。秀山位于武陵山腹地，渝鄂湘黔结合部，是重庆的东南门户，处在重庆－贵阳－长沙－武汉四大城市“环形空洞”的几何中心，是成渝经济区对接“珠三角”经济圈的桥头堡。因此，在武陵山经济的构建中具有承东启西、左右传递的重要战略作用。 　　二是丰富的人文资源优势。秀山既有秀丽的自然风光、浓郁的土风苗韵,又有沈从文名著《边城》的原型地洪安古镇，古朴自然、民族风情浓厚的土家、苗族山寨，及传遍全国、蜚声海外的花灯歌舞。同时秀山境内红色旅游景点丰富。1934年，贺龙同志率领红三军在秀山开辟了革命根据地，组建了苏维埃政权。1949年月11月6日，刘邓大军先头部队进入洪安古镇，秀山成为解放四川的第一站。在今天，秀山的科教文化成绩斐然,成为全国文化先进县、全国体育先进县之一,被誉为“中国花灯歌舞之乡”花灯歌曲《黄杨扁担》、《一把菜籽》闻名遐迩, 《小背篓》等２件文艺作品获全国“五个一”工程奖。 　　三是特殊的政策优势。秀山作为一个少数民族地区，是国家和重庆市政策倾斜的重点县之一。2006年国家对渝东南地区在财税上给予优惠，当年返还到位补助资金7365万元，有效地缓解了黔江、彭水、酉阳、秀山、石柱等五地的资金困难。2005年重庆市“十一五”编制工作领导小组办公室召开了“十一五”规划渝东南少数民族地区特色产业发展专题研讨会，十分重视渝东南片区少数民族地区的经济发展。 　　四是潜在的市场优势。在武陵山区，秀山处于中心位置。如果以秀山为轴心,以周边为轴线点，可以东接湖南省龙山、保靖、花垣县、吉首，西南接松桃自治县，北接酉阳，具有广阔的市场腹地和辐射区域。同时，随着秀山花灯广场、凤凰山景区、山脚岩民族特色新村、花灯风情园、花灯寨、乌杨城郊生态农业园、清溪民族风情区、野人洞苗王山庄重点景点的不断开发，秀山的文化消费需求将呈日益旺盛之势，是周边目前较大的潜在文化市场之一。 　　五是后发优势。秀山文化产业与发达地区相比较，起步较晚，但发达地区发展文化产业的成熟做法和经验，可以借鉴，使我们少走弯路。发挥后发优势，打造独具特色的花灯文化、花灯文化品牌，推动文化产业的跨越式发展，是一种现实可行的路径选择。 　　三、秀山建成武陵山腹地区域性文化中心的对策建议 　　（一）要高度重视秀山的文化建设问题。首先，要把文化建设摆上重要议事日程。把文化建设的各项任务纳入任期目标，科学制定文化发展的规划，加强政策引导，争取对口支援，积极为文化的建设和发展排忧解难。其次，要加大对文化建设的投入力度。财政部门要设立文化产业发展基金；宣传文化部门应加强文化建设的宣传力度；组织人事部门和党校、要将传统文化、先进文化纳入干部学习培训内容，努力增强广大干部尤其是领导干部的文化意识和文化品位。 　　（二）要坚持个性化原则，大力