清代赘婿家庭地位探析_李伟峰.pdf

年第 期 民俗研究 ， ２０１３ ６ Ｎｏ．６ ２０１３ 总第 期 ＦｏｌｋｌｏｒｅＳｔｕｄｉｅｓ １１２ ＳｅｒｉａｌＮｏ．１１２ 　 　 　 清代赘婿家庭地位探析 李伟峰 ［ ］ 、 。 摘 要 无后 在 传 统社会 是一 个 宗教 社会和 道德 伦 理的 问题 民 间社会 普遍 采 用 　　 　 　 ， 。 的解 决 办法是 改 变或 虚 拟彼 此之 间的血 亲 关 系 招赘便 是 其中的 主要 手段 与 主 流嫁 娶 婚 ， 。 、 、 、 相 比 清代赘婚 家庭 中的赘婿 地 位 通 常较 低 赘婿 在 日常 生 活 登谱 造 册 改名 换 姓 继 嗣 、 。 承祧 异子 不异 孙等 家庭 实践 方 面经常遭际歧视 和压 力 这种歧视 和 压 力既表 现 在生 活世 ， 。 。 界 也 体现在神 圣世 界 赘婿 的 家庭 地 位 乃 是 父权 制 社 会 文 化 建 构 的 结 果 赘 婿 遭 际 苦 、 ， 。 楚 歧视 的原 因与其说 是 贫穷 毋 宁是 由于他 们 属 于性 别压迫 系统 中的主 导 性 别 赘婿 成 为 了父权 制 压迫 的牺牲 品 。 ［ ］ ； ； 关键词 招赘婚 姻 赘婿 家庭 地位 　 ， 、 。“ ， 在传统中国 生产和提供男性是家庭及其成员对祖先 神灵应尽的责任和义务 不孝有三 ”。 。 ， 无后为大 无子家庭将为乏嗣产生严重的焦虑 不过 现实实践也产生了一种无子的调整机 ——— 。 ， 。 制 拟制血亲 这种机制包括很多形式 其中之一便是招赘婚 ， 、 。 招赘婚在我国起源很早 赘婿则起源于以身出当 自卖为奴的家奴 赘婚制度在不同的历史 时期有着不同的表现形态。 ， 、 清代招赘婚姻非常普遍 并在赘婿拥有不同程度的承继权 改名换姓 ① 、