先秦儒道心理和谐思想及其比较.pdfVIP

南昌大学学报(人文社会科学版) VoI. 42 No.5 第42 卷第5 期 JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY Sep.2011 2011 年9 月 先秦悟道心理和谐思想及其比较 贺争平，唐天勇 (广西民族大学政治学与国际关系学院，广西南宁 53α脱) --、-自-嗣同-→.._ ‘ S -‘‘民筒，咽--、_，~-一一- -，←~-~--~- ‘• 摘 要:先秦f骂道两家文化是以和作为自己的价值内涵与理想目标的文化，其中蕴含有丰富的心理和谐思 想。通过对先秦儒道心理和谐思想进行分析阐述并对其异同进行比较，可以看出它们虽然存在着实现心理和谐的 方法与途径的不同，但它们有着向内用功以获得心理和谐的相似性，有着共同的出发点与最终落脚点一一人的心 理和谐。先秦儒i革两家如鸟之双翼，车之双轮，共同支撑与椎动着心理和谐思想的阐扬与发展。 关键词:儒家;道家;心理和谐;比较 中固分类号:B221 文献标识码:A 文章编号:1(削 -ω48(2011 )05 -∞54 -05 -、间，、间‘四--、，，_~肉-、-...价翩翩--一_- • ~~ 阳帽吨~_IoIlI阳，、-肉-、白自由俑，、回町、-、. 不惑，仁者不忧，勇者不惧。[2)( 阴阳孔子认为，如果 心理和谐是指心理各成分之间以及与影响心理 的各要素之间保持均衡协调、相对稳定的心理状态。 立志于修养仁德，就不会有坏的事情发生，从而离弃 忧愁。他说..苟志于仁矣，元恶也。叫2]( 阳}认为有 它以悦纳自我、平和愉快的体验占主导地位，是心理 仁德的人不忧愁。孔子主张..君子道者三，我无能 健康的重要表现。先秦儒道文化是中国传统文化的 焉:仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。[2]( 凹76) 主张将 重要组成部分，它们充满着和的智慧与意蕴。通 一个不会有忧愁的仁者作为君子所应当追求的三件 过分析挖掘儒道心理和谐思想，并进行比较，可以更 事之一。儒家重要代表人物孟子更从积极意义上肯 好地探索其心理和谐之道，为现代人的心理和谐提 定与阐发仁，孟子曰夫仁，天之尊爵也，人之安 供重要的参考与借鉴。 宅也。，，[到(阳)认为仁是上天所赐予人的最尊贵的 一 先秦儒道心理和谐思想述略 爵禄，是人最安适的精神住宅。 儒家认为，修养仁德需要自觉地实践与努力，即 先秦儒家和道家的心理和谐思想主要表现在其 要通过为仁由己，以进入人之安宅之仁境。儒 代表人物孔子、孟子、老子、庄子等心理和谐思想中。 家所主张的一个人道德的完善与提高需要靠自己的 儒家心理和谐思想以仁作为前提与基础，通过 努力来达到，其实质是一种自我道德提升之自觉。 为仁由己之自觉与努力，以进入人之安宅之仁 基于这种自觉认识，儒家提出在与外在世界的