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中职古文教学探讨 方庆青 古文包括古代的诗词歌赋、散文、杂文等。古文在语文教学中应该不容置疑地摆在重要的位置，因为它是一种重要的文化载体，是学生了解中华五千年文明史的一个窗口。学生学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的文化底蕴奠定基础，对其一生的文化素养产生一定的影响。但是目前古文教学在中职教育中有逐渐弱化的趋势：一方面由于现在中职生文化基础差，对古文实词、虚词、句式概念很模糊，学生往往在课堂上昏昏欲睡，至于古文背诵更是视如蜀道，难于上青天。这些问题的存在使老师的教学异常困难，常常是花的力气很大却收效甚微，所以大部分老师上古文单元时就蜻蜓点水一般，能少讲就尽量不多讲，因为讲多了学生倒听得糊涂了。另一方面有些学校本能地摒弃古文，认为现在中职生基础差，连上现代文都没兴趣，更不要去谈什么“之乎者也”的古文，上古文课那还不是对牛弹琴。 虽然中职生学习文化基础不太好，但是学校对中职生古文的学习不能放任不管。通过教学我发现现实生活中学生普遍很少接触古文，对古代的东西兴趣不大，目前充斥荧屏的古装剧尽是些披着古代服装的现代剧，对学生了解古代的文化不仅没帮助反而会造成很多误导。学生对古代的一些基础文化知识普遍不了解，如古代称呼中的谥号是什么，古代官职中的谪是升官还是降官，各个不同时期的年龄称谓，古代纪年是如何表示的，更不用说继承古代优秀的文化遗产，如尊师重教，仁义礼智信温良恭俭让等儒家思想，谦虚礼貌立志勤学等许多中华美德在中职生身上都很少体现。而我们学生所普遍缺少的很多修身、治家、睦亲、就业、交际等道理在古文中都有发人深思的论述。所以站在中职语文的讲台上，我们的眼光就不得不放低，我们要改变原来古文的传统教学方式（重视字词句的讲解），那就会出现对牛弹琴的一幕，而要从教学中挖掘出古文的精髓，让学生对古文感兴趣的同时也更多地了解古代历史人文知识。因此我认为古文在中职语文教材中应保留一席之地，纵观这十多年的中职古文教学，我们一直在探索，下面就谈谈面对现在的中职生教师如何上好古文课 通过古文教学提高学生的诵读和口语表达能力 我们语文组每学期都会筛选适合学生学习的古文精品，这些篇目非常适合学生朗读。如今的中职生让他们开口很难，很多学生对朗读很感冒，特别一些男孩子多的班级，朗读一没节奏二没感情。教师可以从古文教学中寻找突破口，在上一些古代的诗歌时可以先范读一下，当然范读时要做到声情并茂。如《将进酒》让学生体会李白的情感从悲—欢乐—愤激—狂放的感情基调，体会《静女》中轻松活泼的氛围，体会《虞美人》的悲情，让学生感受不同诗歌的意境，而不是每首诗歌都是一个腔调，然后鼓励他们朗读。在朗读中可以采用许多方式如小组朗读，男女声朗读，有时也可请若干学生上讲台进行朗读比赛并给他们一定的加分奖励，学生会慢慢地体会到朗读的妙处，因为朗读实际上也可把古代的诗文诠释得很美，一些诗歌还可让他们在课堂上反复朗读，达到朗读成诵的目的。 学生的口语表达能力普遍较差，一些学生上课回答问题都是支支吾吾的，教师除了平时组织一些专门的口语训练外，也可利用古文教学来提高学生的口语表达能力。在上一些有名的历史事件或历史人物的古文时，我一般会让学生先聊聊他们所熟悉的人物或事件。如《鸿门宴》中的刘邦和项羽，《短歌行》中的曹操，《赤壁之战》中的刘备、孙权、曹操、诸葛亮、鲁肃，以及他们所了解的赤壁大战。一些学生的兴趣就来了，他们纷纷开口谈论所了解的一些知识。学生在畅所欲言的同时潜移默化地提高了口语表达能力，对古文的学习也就越来越感兴趣。 在古文教学中教师善于提炼课文中的精华 面对如今的中职生，教师如果古文课还停留在字词句的解析中，学生只能是感到枯燥和无聊，对古文就会产生抵触的情绪。当然也并不是说字词句不讲，我们应该少讲，只讲一些重要的现实生活中还有用的。比如一些古今含义不同的字词，如古文中的东道主是指东方道路上的主人而现在泛指主人，妻子在古代是指妻子和孩子，行李是指出使的人，行人大多是指征夫，河一般是指黄河等等。那古文中的精华是什么呢，作为教师我们应该钻研每篇教材并做到古为今用。如《邹忌讽齐王纳谏》、《烛之武退秦师》、《触龙说赵太后》这三篇古文都是古代的精品，当教师讲解了课文之后，我们就要启示学生探讨这三篇文章的共同点，通过讨论学生了解到这三篇文章都涉及到如何与别人交流的问题，这就和学生的实际生活联系很大。现在很多学生就是不会和别人交流，不会说话才会出现同学之间不和睦或出现打架的问题。当然这三篇文章根据劝说的对象不同采用的方式也不同。邹忌采用的是以自己生活中的小事为切入点联系国家大事，找到两件事的类似点来劝导齐王，最后齐王欣然接受邹忌的建议，重振齐国；烛之武采用的是直接陈述利害关系，站在秦国的角度陈述灭郑到底有利还是有害，这种换位劝说的方式终于拯救了自己的祖国；而