格理弗中土游记──浅谈《格理弗游记》最早的三个中译本.docVIP

　　格理弗中土游记──浅谈《格理弗游记》最早的三个中译本 畸形的躯体在乱流中所映照出来的身影不只更大，而且更扭曲。 ──《格理弗游记》第四部第五章 中外翻译史上罕见的误译 在中外翻译史上，像《格理弗游记》(Gullivers Travels，旧译《格列佛游记》、《格利佛游记》或《大小人国游记》)这般普受欢迎却又遭到误译与误解的作品甚为罕见。甚至夸张一点地说，《格理弗游记》的中译史本身便是一部误译史，因为这部公认为英国／ 英文 文学的经典讽刺叙事，在进入中文世界之后，不但易「文」改装，而且改头换面幅度之大不只是「一新耳目」，甚且是「面目全非」了。因此，这里便呈现了一个很吊诡的现象：一方面《格理弗游记》在中文世界里几乎是一部人尽皆知的儿童文学、奇幻文学之作，另一方面这种「盛名」反倒掩盖了这部作品原先在英文世界的经典文学地位，以及作者绥夫特(Jonathan S Temple, 1628-1699)的秘书，一六九二年获得牛津大学硕士学位，尔后多次往返于英格兰和爱尔兰之间，一七○二年获得三一学院神学博士学位。 伦敦是当时政治、 经济 、宗教、文学的中心，许多文人墨客都与政界人士过从甚密。绥夫特穿梭于伦敦与都柏林之间，一方面希望在英国文坛占有一席之地，结交许多文人朋友，包括当时诗坛祭酒颇普(Alexander Pope, 1688-1744)，彼此之间时有往返，另一方面也希望在政界 发展 ，涉入惠格党(the odest Proposal [1729])一文更建议爱尔兰穷人把稚子卖到英格兰充当佳肴，既可减轻人口压力，又可赚取收入。2 全文以看似为民兴利的动机、无邪的口吻、生动具体的形像，呈现英格兰剥削、吞噬爱尔兰的情景，为英国文学史上最有名的讽刺文。他也曾撰诗自悼，〈悼绥夫特博士〉(Verses on the Death of Dr. Sin Motte)于初版时唯恐因文贾祸，于是增删、改写若干地方。绥夫特甚为不满，九年后在都柏林书商福克纳(George Faulkner)出版的作品集中，纳入了亲自修订的《格理弗游记》做为第三册，书前特以主角格理弗的名义撰写一函，批评遭到窜改的前一版本。5 绥夫特四十岁左右罹患梅尼尔症，导致晕眩、重听，以后一直为此疾所苦，不少人认为他作品中的愤世嫉俗与他的身体状况有关。七十岁之后，痼疾益发严重，逐渐丧失记忆与心智能力，于一七四五年十月十九日逝世。绥夫特终生未娶，身后与红粉知己琼荪(Esther Johnson，即《致斯黛拉的日志》[ The Journal to Stella]中的斯黛拉)同葬于大教堂的地下，遗产的三分之一(一万一千英镑)在都柏林创立第一所疯人院，6 甚具规模，至今依然是爱尔兰著名 医院 之一，以 治疗 精神病闻名。他除了为爱尔兰伸张正义，发扬人道精神之外，留给后人的最大遗产便是他的文学作品，尤其是《格理弗游记》。 必也「正名」乎？ Gullivers Travels原名Travels into Several Remote Nations of the s])的冒险记闻。前两部是分别到身躯比例为主角十二分之一与十二倍的异国冒险。第三部其实写作的时间最晚， 内容 也较庞杂，分述主角到数个异地的奇遇，透过丰富的想象，讽刺人类的痴心妄想。第四部尤其引发历代批评家争论不休：有人认为其中所描写的慧骃是理性甚或理想的化身，作者认同格理弗的言行举止，表达对于人类的轻蔑与仇视；有人认为作者是在讽刺极度推崇理性此一作法的虚幻不实；有人认为其实慧骃只是理性的马，既不是理想的人类，也不是借机讽刺人类的理想；更有人认为作者笔下连格理弗也没饶过，透过仔细描写他对慧骃的过度推崇，显示他判断错误、容易受骗、行为荒诞不经，甚至重返人类世界、回到故国和家园之后，依然格格不入。7 就此书最通行的译名《大小人国游记》而言，此名简单明了、响亮易记，内容对称，既免去了第三部的纷杂枝芜，也避过了第四部的荒谬(人竟然不如马)。因此，这个版本尽管在内容上腰斩了全书，在书名上为了中文的音调而以「音」害义、掉反了顺序(「大」在前，「小」在后)，却几乎成了中文世界里家喻户晓的「儿童文学」经典，甚至是许多人所知道的唯一版本。其实，这种「腰斩」的现象并非不寻常，因为在英文世界里，也经常将前两部独立出版，当成儿童读物或奇幻文学。 至于《格列佛游记》或《格利佛游记》，不但书名较忠实于原作，内容上也多能保留第三、四部。若细究本书的批评史，此译名仍有值得商榷之处。如前所言，不少批评家认为，主角到了第四部时，因为极端推崇理性的慧骃，反而鄙视甚至痛恨同为圆颅方趾的人类，此荒诞行为显示他判断错误、容易受骗。而其姓氏Gulliver不仅甚为罕见，而且很容易就让人联想到gullible一字(「容易受骗」)。因此，旧译「格列佛」或「格利佛」，虽然称得上是忠实的