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高考作文命题谈 　　一 　　 　　高考作文题各省自行命题、阅卷，打破全国一张卷的铁板模式，至今已有一定历史。这在中国教育史上的意义自不必细说，更遑论社会影响。就命题的地域性而言，这也颇有值得深论之处。有些地方的高考作文甚至已经形成了某种小传统，与该地的文化大传统遥相呼应，彰显着文化的召唤力量。上海、浙江等地的高考作文题尤为显眼。 　　从渔村到租界，从明珠到魔都，海上繁华自来与书写及想象交错，更是与历史记忆相绾结。且不说晚清上海小说中的“海上花列传”，用文字构筑城市百态，在词语的密林里安放令人艳羡的上海。就是一个海派祭酒张爱玲已经够教人咋舌称奇了。她异军突起，早年“张看”“流言”，书写上海“传奇”，践行着“出名要趁早”的宿诺，晚年以“一个苍凉的手势”，不断回忆上海的饮食男女，不免教人感叹“到底是上海人”，真是“上海书写”的“小团圆”。更不用说当年那些小报、笔记中的名流逸事、影星逸闻，重复塑造着上海文化众生相，供后人把玩抑或膜拜。即便时至今日，还有王安忆等人重拾海派祖师奶奶的手艺，再创海派文学神话，今年就有小说《天香》，仍在召唤着古老的上海记忆。 　　上海，是一个地名，也是一个象征，这正是与这个城市的书写须臾不可或离。近几年的上海高考作文题，从文化视角看，都或多或少地参与到上海书写中去了。2003年的上海作文题，只一个“杂”字，颇有上海生活的气息，逼视着上海地域文化特色。这个题目赢得众人訇然叫好，2004年上海命题者便再接再厉，仍以一“忙”字命题，却是风光不再，但看用心所在，仍是上海生活的一个特色，也颇能体现出上海的地域文化。而2005年的《关于流行文化的话题》更体现了上海东西方交汇的重要地位，暗地里拿住了上海的身份，举重若轻地把中国流行潮水的源头放到上海书写之中。而今年的高考题《一切都（不）会过去》考题借着两句外国的警言妙语，想必要求考生展现丰富的上海画面，书写年轻人的上海故事，有意无意间与文学史中的上海书写遥相呼应。 　　 　　二 　　 　　同样，浙江自独立命题开始，其作文题也着意突显地方特色，并保持某种一致性，而且一直延续至今。2004年要求考生以“人文素养与发展”为话题写一篇文章，而后每一年的作文题目都突显了人文素养的要求。2005年的题目为《一叶一枝一世界》，颇有意蕴，分明带着文学与哲学的两翼飞翔。而2006年《生有（无）所息》一题似乎更为深刻，尤能表现学生的思考能力，但又不止于此。2007年的作文题为《行走在消逝中》，干脆是一句诗，试图唤起考生的人生思考。2008年考生可从《触摸乡村》或《感受城市》中选择其一，两者其实是相同的，都稍有回归现实性的倾向，但“触摸”、“感受”的字样，仍有很强的感性力量。2009年《绿叶对根的情谊》一题与2010年的《角色转换之间》同样是文学性要求占主导地位。 　　纵观浙江历年作文考题，似乎都很难写成纯粹的议论性的作文。近年的题目，往往不重议论说理，重人生感悟；不重功利现实思考，重生活的文学性再现；不重大合唱的宏大叙事，重私人化叙述。可以看出，考题少现实政治、文以载道的要求，多追求感性、个性。更加上作文题目每每富有文学性，更是要求考生多注重文采。总而言之，这便要求考生培养自己的人文关怀。这与现在已成教育普世价值的“素质教育”，有着铜山崩而洛钟东应的因果联系。这对理性思考见长的考生固然不利，但高考作文题的导向作用便也十分显豁。 　　这种强烈的人文关怀，与我们的江南文化想象竟然十分相契。多年以前，王朔评论金庸说：“老金大约也是无奈，无论是浙江话还是广东话都入不了文字。”金庸写了《浙江港台的作家》回应，文中附了一份长长的名单来反驳：王阳明、黄宗羲、章学诚、袁子才、龚自珍、章太炎、俞曲园、王国维、孙诒让，明清两代的学者文人个个都是靠文字立于史书，然后说到白话文的水准，金庸又列出名单：鲁迅、周作人、蔡元培、郁达夫、茅盾、俞平伯、徐志摩、夏衍……单是几十个名字，便把人文蔚起的浙江描画成文学浙江。此地文风之盛，与其温山软水竞相辉映，让人隐隐体会出与众不同的人文关怀。也许这种文化传统的底色，让浙江高考作文褪去策论色彩，一洗八股酸味，不似北京高考作文紧跟时事，不也似全国卷四平八稳乃至于平庸。如果不嫌过度诠释，我倒觉得这是浙江高考作文命题人再续文脉的努力。 　　 　　三 　　 　　高考作文题与本地文化传统有着某种联系，当然不止于上海、浙江两地，如北京、广东等地也都形成某种特色。但是，并不是所有省份的高考作文命题都已经成熟，乃至于自觉接续各自的文化传统。同为江南文化区的江苏，其高考作文题便不如浙江高考题那样有着统一、稳定的特色。这是各地教育观念、文化政策乃至人事变动诸多因素使然，不足深究。 　　但是，今年的高考作文题，好几份都出现了时间意识，这实在引人深思。浙江卷的作文题目