鼻烟壶里的人文密码.docVIP

鼻烟壶里的人文密码 　　鼻烟壶，从实用性的角度讲，它早已成为了古董，成为了历史。鼻烟壶，顾名思义，就是装鼻烟的壶。可鼻烟是什么，什么模样，干什么用的，怎么用，别说年轻人，就是大多已六七十岁的老人也说不清楚，没见过，更甭说用了。可鼻烟壶的生产却至今没有停止过，小手工作坊生产的有，规模比较大的工厂生产的也有。原因是这种玩意儿有市场，有人欣赏，有人收藏。实用和欣赏价值已经分离，没有了过往的实用价值，欣赏和收藏价值却一直不衰，让人惊奇，也让人思索。我想，这种现象里一定有一个挺耐人寻味的人文密码待我们去解读。 　　神奇的一滴水 　　有人说，中国的文物，庞杂，浩瀚，如汪洋大海，而鼻烟壶只是这文物之海里的一滴水，而这滴水，却不是平凡的一滴水，它是绚烂神奇的一滴水。这话并不过分。 　　我想讲震寰阁文物商店里发生的一个故事。这是上世纪80年代末发生的事。那天店里进来一位老者，穿着打扮和气质一看就是海外华侨。他进来的时候店里没有别人，只有一位年轻的女员工。她主动和老华侨打了招呼，热情地问他需要点什么。当年的琉璃厂文化街有一种怪现象，常逛琉璃厂对琉璃厂很熟悉的老客普遍的心理状态是碰到热情的、会讲英文的避着走，特别是有点“颜值”的，觉得她们就相当于骗子。而进到店里，员工不管男女，一个个冷冰冰面孔对你的，这店一定是国营的，由国家开的。作为文物店，这样的店反而让人踏实，商品不做假，有信誉保证。这位海外来的老华侨是奔国营文物商店来的，一个有“颜值”的年轻姑娘的主动热情让他犯了疑，发了怵：这是国营文物店吗？“店里有老先生吗？”热情女服务员的年轻也让老华侨心里打鼓，他需要经验和眼力，在文物交易上，他和年轻的没有对话和交流的基础。 　　“有老师傅，但现在不在店里，有事出去了，一时半会儿回不来。”她感受到了他的鄙夷不屑，但热情不减，希望能为他做点什么。老华侨无奈，又不甘心，就有点想要考考她的意思，拿出了自带的一个物件，递给她看，她拿手里，看了一眼，便说这是嘉道的，如何如何。说的都是专业行家术语，老华侨立即愣怔了，看她的眼神变成了很是意外很是惊诧的眼神。老华侨是来从文物杂项里选玩意儿的，姑娘负责的柜台恰是文物杂项。行家对行家，没什么可说的了，他在她的建议下买了几样自己看着也称心的东西，并自此成了这儿的常客。 　　年轻女店员所说的嘉道的正是鼻烟壶。当年听这个故事时，嘉道一词我并没有听懂，也没好意思问，后来才知道是说的年代：嘉庆年间、道光年间。这是断代。断代凭的是眼力，而眼力里包含的东西就太多了，知识是必须有的，而断代的知识又不是单纯从书本上就能学来的，所涉的知识面本来就宽，就庞杂，各个时代的特征都要能掌握，料上的特征、工艺上的特征、装饰上的特征等等，其中还涉及皇家生产的，民间生产的，是否为仿品。理论上知道，实物上还要能准确辨别，若嘉庆年、道光年间仿制康熙、乾隆年间的，仿的水平很高，你断为被仿的年代就肯定打眼了。断的能力要有知识的支撑，更能在实际上掌握，那是经验喂出来的，而含着知识经验细微判断能力的眼力还不能只是局限于一个文物品种，见什么断什么，断得在谱儿，脑子里得装多少东西？ 　　任何文物，都是文物之海中的一滴水。每一滴这样的水里，都含着一个知识之海，文物发展足迹之海。鼻烟壶也一样。 　　珍珠翡翠白玉汤似的传说 　　从那时起，我关注起鼻烟壶，一经关注，我见的鼻烟壶就越来越多，认识的收藏界的朋友中有收藏鼻烟壶的，设计鼻烟壶的艺术家工作室和生产鼻烟壶的小作坊、工厂也去参观过，卖鼻烟壶的工艺品店和柜台就更甭说了。 　　说鼻烟壶还真得说说鼻烟。 　　我曾经以为，鼻烟就是大烟，或形同于大烟，在毒品类，所以才会从日常生活中销声匿迹。研究过鼻烟历史的却告诉我，根本不是那么回事儿，翻阅了一些相关书籍，更知道了我的猜测是对鼻烟的大不敬，是把鼻烟往冤假错案里推。得亏自己是个小人物，说什么都不占分量。 　　鼻??就是普通的烟草制作出来的烟草产品。吸烟，出现过两种方式，一种是用口吸，吞云吐雾；一种是用鼻子闻。用口吸食的方式至今延续，用鼻闻的方式早已退出历史舞台。随着全民禁烟运动的力度不断加大，吸烟有害健康的清醒认知和对吸烟的自觉管控，吸烟也会成为历史的，只不过它的消亡比闻鼻烟悲壮，很难会像鼻烟那样在文化上留下绚丽的足迹，不会如同闻鼻烟一样在转身中消亡留下华丽，以另一种文化形态继续着生命之路供人们凭吊。 　　烟草在我国的历史并不长，普遍的说法是自明代万历年间才开始传入。烟草是15世纪的欧洲探险家在美洲大陆发现的，美洲土著人有吸烟的习俗，这些探险家们在掳夺美洲财富的同时也掳夺了美洲烟草和种植技术，吸烟的癖好也成了一种探险成果被带回了欧洲，让吸烟也成为欧洲人的习俗。 　　鼻烟的起源至少有两三种说法，其中之一比较容易为大家认可的是欧洲探险家们第二次登上美洲大陆时又