为什么愚公会成为中国人的榜样？ ——中国传统农学理论对“人”的认识问题初探（二）_0.docVIP

为什么愚公会成为中国人的榜样？ ——中国传统农学理论对“人”的认识问题初探（二） 2.3 父与子 传统农业中，家庭是基本的生产单位。“父耕而子馌，兄作而弟随”。特别是对于自耕农家庭来说，收成的好坏全靠自家的努力。有道是“家和万事兴”，何以达到家庭和睦，古人主张教化，而教化则以“孝弟为先”，所谓孝弟，概括而言，便是孝顺长辈，敬爱兄弟。汉代举孝弟、力田，用以奖励在尊敬老人，团结友爱，并努力生产的积极分子。 [15]王祯在《农书》“农桑通诀集之一”中叙述了“授时”和“地利”之后，紧接着便是“孝弟力田”，按照三才 理论 ，很显然，王祯是把“孝弟力田”当作“人力”或“人和”的核心。 古人何以将孝弟力田相提并论呢？这个 问题 也是王祯首先提出来的。他说：“孝弟力田，古人曷为而并言也？孝弟为立身之本，力田为养身之本，二者可以相资而不可以相离了”。（《王祯农书·孝弟力田篇第三》）也就是说，一个人连自己都养活不了，更谈不上孝敬父母、尊重老人了。其实这个问题早就有答案了，《孝经》有言：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”（《孝经·庶人章》）用天之道，分地之利指的就是农业生产，而农业生产的目的之一在于赡养父母。要赡养父母就必须努力生产。同时，在古人看来，孝弟和力田一样都有利于维护统治者的统治。孔子说：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”（《论