汉字结构有关汉字结构传统学说.doc

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汉字结构有关汉字结构传统学说

第三节 汉字的结构——有关汉字结构的传统学说 (-)“六书”说 古人把汉字的结构方式和使用方式归纳成六种类型,称为“六书”。“六书”中,象形、指事、会意、形声指的是汉字的形体结构,转往、假借指的是使用方式。 1、象形 象形是用摹拟事物的形状来表示字义的一种方式,造出的字叫象形字。例如 (牛)像一头牛, (羊)像一只羊, (山)像峰峦起伏的山, (人)像侧身而立的人, (燕)像燕子的形状, (鸟)像鸟的形状, (雨)像下雨的样子。从这些例子可以看出,它们都像实物的形象,有的笔画简单,只画出物体轮廓或特征,有的则和图画很相近。不过,它们不是图画而是文字,因为它代表的是汉语里的语素,每个字都有一定的读音。 象形字是汉字中最古老的字,是其他造字方式的基础。象形字像实物之形这个特点也是它的弱点,因为不是所有具体事物都可以造出一个形象的符号。那些代表抽象意义的语素更不能象形,于是人们只好用另外的办法来表示。 2.指事 指事是用符号标出事物的特征来表示字义的一种方式,造出的字叫指事字。指事字可分为两类。一类是在象形字的基础上增加一个符号而成的指事字。例如 (本)、 (末),是在象形字“ ”,上面增加的符号“-”而成的。在“木”下加“-”表示树根,在“木”上加“-”表示树梢,这一横有指事的作用。 (“亦”即腋的初文), 像人的正面形,是象形字,在“大”的两旁加两点表示两腋的所在,这两点有“指事”的作用。 (刃),是“刀”的象形,刀上一点是增加的符号,表示刀口之所在。另一类是用纯粹的“指事”符号来表意。例如。 (上)、(下),一条横线代表位置的界限,一点在线以上表示方位“上”,在线以下则表示方位“下”,这“-”与“.”都是纯粹的符号。又如数字 (一)、 (二)、(三)、(四)也是纯符号。从这些例子可以看出,指事字是补充象形之不足的一种造字方式,它使无法象形的事物和概念用某种特定的方法表示了出来。 在两类指事字中,第一类因有象形作基础,较第二类容易创造, 所以指事字绝大部分都属于这一类。尽管指事比象形造字前进了一步,但字数仍比较少,因为靠简单的符号表示各种复杂的事物是很困难的。 3.会意 会意是合字表义的方式,即组合两个或两个以上的字构成一个新字,造出的字叫会意字。例如 (明),由“日”“月”两个象形字组合而成,借日月的光明,来表示“明亮”的意思。(见)由“目”“人”两个象形字组合而成,人看东西要用眼睛,表示“看见”的意思。(从)由两个“人”组合而成,借两个人前后相随,表示“跟从”的意思。此外,如两手中分为“掰”,上下心,为“忐忑”,不上不下为“卡”,则是后起的会意字。 会意以象形为基础,但远比象形能产。为什么呢?因为会意是合体成字,采用自身复合法,就可以造出不同的会意字。如:二木为“林”,三木为“森”,三日为“晶”,三人为“众”,三水为“淼”,三火为“焱”,三直为“矗”,三石为“磊”,三毛为“毳”,三口为“品”等等。会意方式虽然有它的优点,但是也有它的局限性,复杂抽象的语素义它无法表示,而且有些字让人去琢磨它所会之意,就难免见仁见智了。 4.形声 形声是用意符和音符表示语素意义的方式。因此,形声字总是分两部分,一部分表意,一部分表音。表意部分称为意符(也叫形旁、形符),表音部分称为音符(也叫声旁、声符)。意符表示形声字的意义范畴,音符表示形声字的读音。例如“赏”(尚+贝)字,“贝”是意符,表示这个字的意义与钱财有关,“尚”是音符,表示这个字的读音。浇(氵[水]+尧)字,“水”是意符,表示这个字的意义与水有关,“尧”是音符,表示这个字的读音。又如“恭”(共+心)字,从心,共声,恭敬义。问(口+门)字,从口,门声,询问义。“颖”从禾,顷声,指禾本植物果实带芒的外壳,引申为某些小而细的东西的尖端,所以有成语“脱颖而出”。 5.转注 转注的问题一直存在着不同的看法,因为古人一开始就没有讲清楚。许慎在《说文解字》中,指明为转注的字很少很少。一般认为,转注是部首相同、声音相同或相近、意义相通,可以互相训释的字,如“老”可以训“考”,“考”可以训“老”。再比如“迎”和“逆”、“顶”和“颠”、“空”和“窍”等也都是转注关系的字。转注只在于说明词与词之间的词义关系,因此,有人认为转注只是用字的一种方法。 6.假借 假借是一种借字表音的方法,即借一个已有的字,来表示语言中与其声音相同或相似的语素,这种由于音同或音近而被借来表示另外意义的字,就是假借字。例如秦汉时设郡县,县的长官称“令”、“长”(万户以上称令,不足万户称长)。“令之本义发号也,长之本义久远也,县令县长本无字,而由发号、久远之义引申展转而为之,是为假借。”(段玉裁《说文解字·序》注)另外有一类假借字,与意义全然无关。例如“来

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