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戏曲作家翻创他人剧作的目的动机探析 　　摘 要：戏曲作家翻创前人剧作，具有多方面的目的动机，有的是出于逞才使气心理，认为他人剧作有所不足，希望翻创能超越旧题前作；有的是为了化悲为喜、补憾翻案，希望给观众以心理上的宽慰；还有的是出于以曲述史、以曲教化的用心，将戏曲作为传播史官文化和推行政治、伦理教化思想的工具；另有一些是着眼氍毹，力求当行，以曲唱谐耳、适于搬演作为翻创的准则。关键词:戏曲艺术；艺术创作；翻创；文化现象；原因分析 　　中图分类号：J804 文献标识码：A 　　 　　戏曲创作中题材蹈袭、同题翻创①极为常见，戏曲作家翻创他人剧作，既有客观原因，也有作家主观动机因素。从客观原因来讲，一些戏曲题材具有历时性、共时性影响，不同时代、不同地域的人们对此类故事喜闻乐见，这就促使戏曲作家们不断翻创来满足人们的观赏要求。除此之外，戏曲同题翻创还有作家们主观动机方面的因素，本文即对此进行分析探讨。 　　一、逞才使气、弥补不足，力争在翻新改创中超越旧题前作 　　古代戏曲作品中，事有所本的剧作远远多于完全是作家凭空自撰的新创戏。历史故事、民间传说、前代诗文小说、宗教经文与故事，均会成为戏曲创作的本事素材，当戏曲作品创作出来后，这些剧作本身也会被后世甚或是同时代剧作家所借鉴观照，成为他们创作戏曲时优先考虑的题材来源。戏曲作家们乐于做翻新改创的工作，即使他人剧作已经具有相当的成就，他们也希望弥补前人剧作的些许不足，希望通过翻创改创，“化腐朽为神奇”，再创新的戏剧经典。 　　陆采改创《南西厢记》起因是“恨日华翻改纰缪，猛然自为握管，直期与王实甫为敌。”［1］（P.231）尤侗创作《读离骚》、《吊琵琶》，是因为他所见的郑瑜《汩罗江》一剧“隐括《骚》经入曲，未免聱牙之病”，马致远《汉宫秋》一剧“全用驾唱，大觉无色。明妃千秋悲怨，未为写照，亦是阙事” ［2］，他要弥补前人剧作的不足，展现“屈原楚之才子，王嫱汉之佳人”的风采，同时也在翻创中尽显自己的才情学识。又如红拂女故事题材戏曲，汤显祖言：“《红拂》已经三演，在近斋外翰者，鄙俚而不典；在冷然居士（按：为张凤翼之号。）者，短简而不舒；今屏山（按：为张太和之号。）不袭二格，能兼杂剧之长。” ［1］（P.240）（卷下）认为张太和之作去除前人剧作之弊后来居上。尤侗则对张凤翼《红拂记》、凌?鞒酢逗旆魅?传》、曹寅《北红拂记》三剧作了比较，他言张凤翼新婚创作《红拂记》用意是“风流自许”，后凌?鞒酢案?为北剧，笔墨排?S，颇欲睥睨前人”，再后曹寅又在凌作的基础上修订改造，“撮其所长，抉其所短” ［3］（P.172-173）。吸取前人剧作的经验教训，力图超越前人剧作，是许多戏曲作家翻新改创时的共同心理。 　　同题翻创前人戏曲作品，如果从一种创作现象来评价，似乎是缺乏新意的模拟蹈袭行为，但是如果将前后创作的同题剧作放在一起来对比，会发现许多情况下，逞才使气、补苴罅漏的后出之作较之前人的同题剧作，确有程度不同的改进，不少戏曲作品正是在不断的翻新改创中而一步步臻于成熟。如反映白娘子故事的戏曲，元明清时有多种，在前人作品的基础上，清人方成培改创完成《雷峰塔》传奇。方成培改创之前，黄图??《雷峰塔》已经风行天下，黄作“一时脍炙人口，轰传吴越间。” ［4］此外，陈嘉言《雷峰塔》等梨园演出本也都很有市场。虽然反映白娘子故事的剧作已有多种，但方成培认为前人之作均“辞鄙调讹”，因此他“重为更定”，“遣词命意，颇极经营，务使有裨世道，以归于雅正。” ［5］（P.1940）黄图??之作只止于白娘子被镇雷峰塔，让人心有遗憾，梨园演本文字较为粗疏，这就给予方成培以改进的空间。方成培借他人之口，褒扬己作化臭腐为神奇，点瓦砾为黄金，无蹈袭之俗，擅出蓝之誉。［5］（P.1941）方成培的改作与黄、陈等作相比，虽然主旨、情节没有大变，但在结构安排上增删芟改，使情节演绎更显合理，在曲调文字上精雕细琢，弥补了艺人改编本的粗疏罅漏，因此比之前的同题剧作成就都要高。 　　有时，同题翻创还能够产生戏曲杰作，《西厢记》、《琵琶记》就是在翻新改创中成为南北曲之首的，洪?N《长生殿》更是在前人剧作的基础上提炼、剪裁、改造的结果。记载、表现唐明皇杨贵妃故事的史传笔记及各体文学作品极其繁多，仅反映这一故事的戏曲作品今知就有二十余种，洪?N《长生殿》“自序”及“例言”提到前人的多种同题材作品，不过洪?N对前人作品不是简单的借鉴观摩，更不是全盘吸收，他说“余览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》剧，辄作数日恶。南曲《惊鸿》一记，未免涉秽。” ［6］洪?N不仅对前人表现李、杨情事的剧作颇多微词，即使是对他自己的创作，也苛责甚严，他先作《沉香亭》，后改为《舞霓裳》，最后以《长生殿》付梓，“盖经十余年，三易稿而始成” ［7］。由于洪?N眼界甚高，秉持超