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文化上自我糟蹋潮流正在“所向披靡”等 　　文化上自我糟蹋潮流正在“所向披靡” 　　 　　冯骥才:中国文联副主席,中国小说学会会长,中国民间文艺家协会主席,2009年1月16日被国务院聘为国务院参事。 　　我们必须正视:一种文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华,尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的――从名城、名镇、名街、名人、名著,到名人死后的墓室和名著里出名的主人公,乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等,都在被浓妆艳抹,重新包装,甚至拆卸重组,再描龙画凤,披金戴银,挤屑弄眼,招摇于市。 　　一边是真实的历史被抽空内涵,只留下躯壳,再滥加改造;一边是荒诞不经和无中生有的伪造――这便是当今国人眼中的历史文化。 　　文化不精不深,怎样可能“做大做强”?真正强大的文化一定又精又深。比如唐诗宋词、维也纳的音乐、俄罗斯文学和美国电影。只有在精深的文化中,才会有大作品和大家的出现,社会文明才能整体地提高。 　　问题是当下这种鄙俗化的潮流,这种放肆的粗制滥造,这种充满谬误、以假乱真的伪文化,正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗,甚至徒有虚名,一边有害于公众的文化情怀和历史观,一边伤及中华文化的纯正及其传承。 　　由此说,问题真正的要害――不是拿文化赚钱,而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗? 　　当社会文明素质上升时,愈美好的东西愈有市场;当社会文明素质低下时,愈鄙俗的东西愈有市场。为什么我们为赢得市场和收视率就去迁就低俗,甚至不惜糟蹋我们的文化? 　　我们是否听到我们的文化正在呼叫:不要糟蹋自己的文化了! 　　任何有文化良心的人,都不能回避这个声音。 　　 　　就业歧视何以被视而不见? 　　 　　张鸣:中国人民大学政治系教授、博士生导师 　　浙江上虞人,曾任中国人民大学政治系主任,长在中国的“北极”北大荒。做过农工、兽医。初学农业机械,后涉历史,在吃粉笔灰之余,自称喜欢写点不不伦不类的文字。 　　在任何一个现代国家,就业歧视,无论表现在种族、性别或者地域上,都是不能被允许的。然而,在我们这里,这种事情却司空见惯。前不久北京市公务员考试,就明确规定,参加考试人员范围为“具有北京市常住户口且人事行政关系的在京人员,年龄须在18周岁以上、35周岁以下”,并特别注明“不包括2010年非北京生源应届毕业生及户口档案保留在学校的非北京生源往届毕业生”(8月16日新华网)。 　　这种歧视性的公务员考试,不是第一次,也可能不会是最后一次。“北京市常住户口”和“人事行政关系在京”这样两个门槛,意味着什么呢?第一是地域歧视,排除了所有非北京户口的人;第二是人的类别歧视,排除了所有非国家机关和国有企业的人员。类似这样的歧视,还有一些是隐形的,比如公务员和国企职员的录取,非党员不予考虑,在同等条件下,男性优先(有特别关系者例外)等。无疑,这样的行为,不仅违宪,而且违法。 　　对政府部门违法熟视无睹,甚至在涉及自己利益被侵害的场合,虽然心怀不满,却依然听之任之,这种现象,已非一日了。说实在的,这也是为何这种歧视能畅行无阻的原因之一。强力部门按照自己的意图行事,法外行事,是一科咱发性的惯性,在任何一个国家都在所难免。 　　问题是何以在北京这样的地方,公务员招考还会有这样公开的歧视。而媒体也好,报考的大学生也好,都没有人质疑这种做法涉嫌违法。要知道,这次公务员考试,主要面向的是80后一代人,而这代人公认是权利意识最强的一代。 　　这些年来,民众维护自己权益的觉悟,总体上在提高。但是,在就业歧视方面却很少听到反对的声音。 　　 　　不能用土地换社保来摒弃政府责任 　　 　　周虎城:资深时事评论员,青年评论家,专栏作家。本名周虎城亦用名迅之。鲁迅同宗,胡适同道。格言:民主并不复杂,复杂的是不民主。 　　8月30日央视《新闻1+1》播出《老“三农”的新问题》,专访了中央财经领导小组办公室副主任、中央农村工作领导小组办公室主任陈锡文。在专访中,针对一些地方政府推行的“土地换社保”,陈锡文表示:“社会保障是应该政府给我提供的公共服务,在哪个国家、在哪个地方可以跟老百姓讲,你要获得我的公共服务,你就要拿你自己的财产来换,没有过这种事情。所以这是在制造新的不平衡。” 　　目前,农民的社会保障工作确实不到位,这种不到位是长期的城乡二元制度造成的,是这一不公平制度的多年历史欠账。历史欠账的解决应该具备一个还款机制,比如2004年国务院实施减征或免征农业税的政策,就是一种“还款”的表现。但是,土地换社保就不是一种“还款”,而是商品交易,这一商品交易存在谈判条件不对等、谈判角色被引导等问题。 　　在土地资源的稀缺性日益提高的时代背景下,这无疑是一种新的圈地运