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文化交流与文化竞争软实力 　　(注:基金项目：本论文为2008年江苏省文化理论创新工程论文一等奖获奖论文并荣获相关资助。 　　 　　作者简介：朱琰（1978－ ），女，汉，江苏南京人，南京航空航天大学艺术学硕士，江苏省文化厅对外文化交流处副主任科员。研究方向：艺术学，文化理论研究。) 　　 　　（江苏省文化厅 对外文化交流处，江苏 南京 210029） 　　 　　摘 要： 文化“走出去”策略的目的是在文化产品向外输出的过程中宣传中国的优秀文化，体现我国文化应有的国际地位。这不仅是利国利民的文化产业经济的需要，也是留住中华传统文化的根、并在此基础上发展现代璀璨文化的需要，更是维护中华民族集体文化认同和民族文化存在特征的需要。因此，我们要从战略的角度重视文化“走出去”工作，力争提高我国文化“软实力”的竞争力。 　　 　　关键词: 文化“走出去”；文化策略；地缘文化；软实力 　　中图分类号：G05文献标识码：A 　　 　　Cultural Communication and Cultural Competitive Strength 　　ZHU Yan 　　 　　一、文化“走出去”的现实需要 　　 　　文化是上层建筑的重要组成部分，它蕴含的无形的价值观念和思维方法需要一定的载体来帮助其实现“以文教化”的作用。作为文化底蕴深厚、民族文化多元的中国，能体现出这种博大精深的文化的载体众多，然目前为国外所知的似乎只有中国的菜肴和武术功夫。但是由于语言障碍、物质条件、与外国人接触程度等多方面原因，即便是这两样，也没有能得到充分的理解。早期华人在传播中国饮食文化和武术文化时，没有将中华五千年的文化内涵和价值观从表象提炼出来，真正呈现在外国人的视野中，没有真正体现出中国文化的精神实质。所以，国外的文化受众们大多只能看到功夫的“酷”的形式却不能领悟其中“道”的内涵、中国“和”文化的至高境界。 　　鸦片战争以后，中国被赶上了被殖民、被压迫的艰难路途，这不仅体现在遭受政治上、经济上的压迫和掠夺，更体现在遭受文化上的侵略。七七事变后，日本右翼在《论支那人》等文中提出“军人用刀剑来刺支那人，我们文化人就是要用笔把他们的灵魂挖出来”的口号，将文化侵略作为战争的一个组成部分，利用文化手段为其武装侵略服务，为日本长期占领并奴役中国人民服务。(注:王向远《日本对中国的文化侵略――学者文化人的侵华战争》，昆仑出版社，2005年版。)日本只是众多侵略国家中的一个，当时各帝国主义占领区都在对中华文化进行不同程度的侵蚀和摧残。 　　如今，西方国家对于信息高速公路和互联网发展等文化技术的垄断、对于世界舆论话语权的控制、对于英法西等世界常用语言的霸占和对于跨国文化娱乐业的统治，使得中国文化宣传处于边缘地位。文化传播学上有个“水往低处流”的定律：即强势文化必定取代、淹没弱势文化。同时，文化“马太效应”(注:美国科学史研究者罗伯特#8226;莫顿(Robert K. Merton)。1968年提出“马太效应”这个术语。?他归纳“马太效应”为任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。)也在互联网的推动下让强势文化更强，弱势文化更弱。这种强势文化对于弱势文化的侵蚀影响了受众国民族文化的保护和传承。这种文化侵蚀也逐步体现出国际关系学者汉斯#8226;摩根索提出的军事帝国主义、经济帝国主义以外，比两者更 　　为可怕的“文化帝国主义”表征。(注:［美］汉斯#8226;J#8226;摩根索《国家间政治――寻求权力与和平的斗争》，中国人民公安大学出版社，1990年版。)如前苏联的和平演变与美国的对其文化侵略就密不可分，美国中央情报局元老艾伦#8226;杜勒斯曾说：“如果我们教会苏联的年轻人唱我们的歌曲并随之舞蹈，那么我们迟早将教会他们按照我们所需要他们采取的方法思考问题。”(注:李怀亮、刘悦笛《文化巨无霸――当代美国文化产业研究》，广东人民出版社，2005年版。) 　　加拿大学者马修#8226;弗雷泽不久前出了一本专著《大众娱乐的武器：美帝国和软实力》，书中以美国软实力的代表性载体电影、电视、流行音乐、快餐为对象，论述了它们在向世界推广过程中所传递的美国式自由、民主、人权等信念和价值观，从而使世界人民向往美国式的模范社会模式。面对强势美国文化的影响，很多国家都采取了积极的对应措施应对。在1993年关贸总协定乌拉圭回合谈判中，法国就提出了“文化例外”的新概念来反对美国所倡导的将自由贸易范围扩大到文化领域；加拿大则直接颁布法令限制电影发行领域的外国投资；韩国也采取增加国产电影放映时间比例的办法限制美国电影侵入。 　　2007年10月，胡锦涛总书记在十七