知识考古视野下的一般文选学史.docVIP

知识考古视野下的一般文选学史 　　摘 要：文章用知识考古的方式考察一般文选学史，审视《文选》的传播途径、阅读《文选》的目的、常见《文选》的内容，以及读者对《文选》的认知程度，管中窥豹地描绘最普遍的被有一定知识的人所接受、掌握和使用《文选》的情形。 　　关键词：知识考古 《文选》 　　中图分类号： G256 文献标识码： Ａ 文章编号： 1003-69３８（２０11）０5－0135-04 　　The History of Literary Selections from the Perspective of Knowledge Archaeology 　　Yin Shuguang （The College of Literature and Journalism of Sichuan University, Chengdu, Sichuan， 610064） 　　Abstract：This article has a research on the history of Literary Selections from the perspective of Knowledge Archaeology. It tries to find out how Literary Selections have been transmitted and why people read it. It also investigates the contents of Literary Selections and readers recognition of them. This article has a restricted view of how people with certain knowledge accept and use Literary Selections. 　　Key Words： archaeology of knowledge； Literary Selections 　　ＣＬＣ number： G256 Document code： A Article ID： 1003-6938（20１1）05-0135-04 　　 　　自唐代文选学兴起，一千多年来，历代文选学研究者都力图勾勒、描绘出一部连续、完整的文选学史。随着新的文选学文献不断出现，特别是到近现代，一些珍贵的写本（如敦煌本《文选》）、抄本（如《唐钞文选集注》）、刻本（北宋天圣监本、奎章阁本、陈八郎本《文选》）等越来越多地进入人们的视野时，这种努力益发迫切，似乎也更有实现的可能。事实上，昭明太子萧统编定的《文选》最早的版本在唐代已荡然无存，它是在众人的传抄中得以延续的。目前所存的文选学文献，也只是曾经出现过的此类文献中的一部分，甚至仅仅是冰山之一角。 　　文献之不足征，注定只能书写出断裂的历史。由于有偏向的价值确认，在目前的文选学史中，与葛兆光所言一般思想史相类似的一般文选学史基本上没有一席之地。传统的文选学史主要关注《文选》的版本、注释、校勘、评论等内容，其流布范围也多局限于相对广大《文选》阅读者人数少得多的研究者，即使其部分成果可能体现在刊刻的《文选》中，大多数读者恐怕也难以领会到其中的苦心孤诣。一般文选学史则在意各个时代最普遍的被有一定知识的人所接受、掌握和使用《文选》的情形，审视《文选》是以何种方式在一般知识人中传播、他们学习《文选》的目的何在、他们见到的是什么样的《文选》以及他们对《文选》的认知程度。在知识考古的语境中，“考古学是一项比较分析，它不是用来缩减话语的多样性和勾画那个将话语总体化的一致性，它的目的是将它们的多样性分配在不同的形态中。考古学的比较不具有一致性的效果，而具有增多的效果。”［1 ］用知识考古的方式来考察一般文选学史，并不是简单地否定传统文选学史，而是在前人的基础上扩大研究的视野，让文选学史更加丰富多彩。 　　1 《文选》的一般传播途径 　　在版刻大兴之前，《文选》主要以抄写的方式传播。以个人之力缮写白文三十卷的篇幅，无疑是一项卷帙浩繁的艰巨工程，更遑论有注的三十卷或六十卷、一百二十卷。唐写本、抄本《文选》中，还没有发现一部完整的《文选》。帝王之家阅读《文选》，也唯有抄本。如《旧唐书?裴行俭传》：“高宗以行俭工于草书，尝以绢素百卷，令行俭草书《文选》一部，帝览之称善，赐帛五百段。”［2 ］百卷绢素书一部《文选》，当是供唐高宗专用的大字本。自曹宪在江淮间为文选学，到李善寓居汴、郑之间，以讲《文选》为业，选学逐渐自东向西传播。李善显庆三年（658年）成《文选》注，三年后，又将善注六十卷《文选》藏于秘府。选学深入帝都，上达庙堂之高，获至尊之好，以上有所好下必趋之的导向，《文选》在其时的广泛流布当非虚妄