红蜻蜓：温州“文化沙漠”的思想者.docVIP

红蜻蜓：温州“文化沙漠”的思想者 　　温州：传承文化还是创造文化？ 　　 　　一派生机盎然的繁忙景象，涌动着与生俱来的商业智慧；在外部的争论和内部的不争论中，用行动创造了一个又一个商业奇迹；他们是中国最成功的，也是最大的商业族群，他们拥有一个令人艳羡的名称“东方犹太人” 　　――温州。 　　当今天的学者们试图用“永嘉学派”的只言片语来解释温州现代商业文化的历史根源时，却发现一个不容回避的事实：就在两年以前，绝大部分第一代的温州商人回首创业初衷时，归结起来却只有一字：“穷”！当20年前温州人的脊梁已经无法承受生活之重的时候，他们选择突围的方式或许更像200年前美国的西部牛仔。 　　“永嘉学派”无法在几百年前造就一个堪比“徽商”、“晋商”的商人群体，而近代生存的危机却把温州人一步一步推向了创造历史的巅峰。今天当温州人回过头来重新审视自己的时候，却诧异地发现自己和身边的人除了谈论“赚钱”之外，在其他的文化上几乎陷入了“荒芜”的境地。 　　温州人如今的“文化寻根”情节并非是想要为自己粉饰些什么，而是在为这座城市和企业的未来感到担忧。没有文化的传承，城市和企业又该何去何从呢？而温州所需要的文化又是什么呢？ 　　毫无疑问，温州正在创造着中国未来“正统”的商业文化，一种崭新的文化体系。当一种文化兴起的时候，这个地区必然是思想和经济异常活跃的地区，而温州恰恰符合这样一个特征――当“股份制”、“财团”、甚至是备受争议“炒房团”出现的时候，我们不得不为温州人的胆大和睿智而折服。 　　作为商业文化的代表，思想型的温州商人正在崭露头角。他们或是奉行拿来主义，将世界上最优秀的管理和经营模式融入自己的企业文化；他们或是植根于中华五千年的文化沃土，将传统文化的精髓发扬光大。 　　而谈到这里，有一个人不得不提，那就是红蜻蜓集团的董事长钱金波和他的鞋文化博物馆。 　　 　　感悟：潮流的轮回、文化的延续 　　 　　红蜻蜓的总部坐落在温州永嘉的瓯北镇，与温州市区隔江相望。 　　鞋文化博物馆设计大气华丽，历史的沉重让博物馆有一种令人肃穆的感觉。明暗不一的灯光映射着每一款不同时代的鞋样，似乎都在诉说着一个或动人或辛酸的故事。站在那双硕大无比的绣花鞋前，笔者不禁产生了这样一个想法：“这些早已过气的东西究竟能够带给现在或未来的红蜻蜓什么呢？难道仅仅是供人参观？” 　　这种想法思路印证了中国的一句古话：外行看热闹，内行看门道。钱金波几乎在面对外行的参观者时大多会遇到这样的问题，他说：“在我们的鞋文化博物馆里，是把从远古时代开始的历代历朝的鞋子的演变历史做了些展览。但在博物馆里，你可能无法看出，这跟红蜻蜓的鞋子、市场、卖场到底有什么联系。是的，这两者之间看上去好象毫无关系。在我们红蜻蜓十年来对鞋文化的研究过程中，悟出了两句话，一句话是：潮流的轮回。另一句话是：文化的延续。” 　　在钱金波的眼里，红蜻蜓的产品里面，每一双鞋都有它的特点，都代表了一个朝代、某一时期、某一些阶层的特色和风格。“任何现在最流行的东西十年后它可能又是最流行的。我们的鞋履从尖的变成平的，从高的变成矮的，其实它整个的变化，都是一种文化的延续和潮流的轮回。在这个潮流的轮回中，我们一直让我们的设计师，在每一季产品的设计计划拿出来之前，到鞋文化走廊上开会，让他们去感受什么是一种轮回，什么是一种延续。让他们从这里找到一种感觉，去寻找如何针对我们今天的市场去做一些改变的思路。曾经在中国皮革设计大奖赛上，我们红蜻蜓的参赛产品获得特等奖、一等奖。我们的特等奖的概念是这样的，把一对荷花放在鞋子脚背的两块皮上，这两块皮就是一对荷花。很多专家在审定这个产品的时候就发现，这双鞋，它的工艺、它的技术、它的用材、它的设计，都和其他产品没什么两样，但是它有一种文化的元素在里边。宋词里头有一句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这个设计刚好符合这个意境。所以，文化就延续到我们的鞋子中来了。” 钱金波如此说道。 　　钱金波现在还在长江商学院就读MBA，他记得院长经常提到一个问题：长江商学院是培养世界级CEO的，同时世界级的CEO下面必须要有世界级的设计师来设计出他们的产品，但是这些设计师是从哪里寻找灵感的呢？ 　　“世界上著名的设计师大多都是从博物馆和教堂里寻找灵感的。”――在2005年的一天，钱金波从一位海归派的教授那里听到了这样一种答案，当时他第一个念头就是，我在10年前就已经做了这件事。 　　让设计师到博物馆里寻找灵感！钱金波深深感觉到鞋文化和博物馆，仅仅都只是工具而已。如何更多地启发自己所有的员工，启发同行，红蜻蜓要的不仅仅是做皮鞋，而是要把文化的延续和现代的设计相结合，把更多的精力放在产业文化的营造上。钱金波说：“这是我们建立博物馆的初衷。在这个过程当中，如果没有一种力量在坚持，那么