网话文时代新艺术品类：“网影”的诞生.docVIP

网话文时代新艺术品类：“网影”的诞生 　　“网影”――即一种以网话文写作在网络上传播的新型艺术品种已经诞生。这是一种看似“电影”或“电视片”，但本体上已有区别的新型“影”类艺术品，我们把它称为“网影” 　　 　　在中国电影100周年向第2个100周年迈进的当口，“网导”胡戈的《馒头》似乎重演了100年前电影激起戏剧家和“戏子”们的愤慨和扼杀欲的一幕。“电导”陈凯歌对“网导”胡戈不谈艺术，不谈文化，急巴巴地“诉诸法律”，使人想起最早“影戏院”里在银幕上放出断头断身驱的人像时（特写镜头），上演过的控告之类的偏激行为，那时甚至还有人要烧了电影院这种伤风败俗滥用“人像”的玩意。然而，100年前对屈指可数的几个“电导”尚且阻击不了，小小光影百年星火燎原；今日铺天盖地的网虫和网影院（网站，Blog，Podcast等等 ）和万联即时互动的“互联之网”所做的发行和传播的工作，你电导再牛，那怕如千手观音，你又怎样去按那亿亿万万的网虫“跳蚤”？ 　　相反，我倒要在此深思熟虑郑重其事地宣告：在中国电影百年之时，中国的“网影”正式诞生。我今年有幸担任中国电影百年百部精品百人评委之一员，倘若百年之后，我还有幸做中国“网影”100周年百部精品的评委的话，那么，胡戈网导的《馒头》肯定是标志性的一部。其实在此前风靡一时的短片《大史记》（2001），这可能是“网影”的开山之作了。全部使用《列宁在十月》中的画面剪辑而成的《分家在十月》，以及《无间道》、《断臂山》衍生的作品，还有更多的像用《大长今》音视像制成的管理课程如“跟着大长今学励志”之类，不断出现；假如在这一、二年中，新的软件硬件的大进展使视频下载、编辑制作更傻瓜化。那么，“网影”编剧和导演必如细胞分裂般繁荣了。因此，可以说，在网络时代，一切以数码方式呈现音视像及其蕴含的各种东东，都已经以无穷无尽的“hyper”（超链接）的方式割裂、重组、相联、拼接，在第一瞬间演化出无数无限的新作品。这种“文本”和“表征”互动互灵互用互创的状态，就是我们在1999年提出的“网话文”新文化形态。 　　作为多媒体时代的网话文时代，音像视像在文化制作技术和传播技术的意义上，完全具有了文字的抄写、摹写、概述和复印的可能性。在网上，各种音视频的再写作将汇为普遍的文化大观，这正是文字文本写作的自然延伸。而这样一种超文本的多种媒体及其文本形态的析解、链接和重组，因为无数网民即时传播和即时改编的可能性，会快速地变形、衍生，从而处于“无穷动”的创作―欣赏―再创作的过程中。只要不是全盘剽窃，就如白话文时代写文章可以引用一切已出版的书报一样，只要注明出处就可以了。在美国，90年代，黑人女作家兰德尔“戏仿”名著《飘》，从黑人女奴的视角重新演绎之，采用其大量的人物、情节和对话，加以改编和重组，创造了具有新的意义和艺境的《风逝》。《飘》的版权管理基金会把其告上法庭。然而，法院认定兰德尔的戏仿讽刺之再创作，可构成“合理使用”。这岂不是有关这类艺术创作“侵权”与否的与“国际接轨”的案例吗？ 　　因此我们可以预见，“网影”――即一种以网话文写作在网络上传播的新型艺术品种已经诞生。这是一种看似“电影”或“电视片”，但本体上已有区别的新型“影”类艺术品，我们把它称为“网影”（并使用新撰的英文wovie，来自movie）。网影似乎是一种一部一部作品文本外的“体外蒙太奇”――把不同作品的音视像和文字等等拼接组合（“montage ”），从而表达自己的艺境和意蕴。因此，我们可以预见，并已着手在做：像当初爱森斯坦创立电影蒙太奇理论一样，创建“网影”的美学和相应技巧和类型片等等的理论。也因此，我们可以预见，国际性的“网影”节和大奖赛不久将临，中国，北京或上海或深圳或杭州，能开风气之先吗？我们这就建一个网站来做这件事。 3