高考现代文主观性阅读解题指要.docVIP

　　高考现代文主观性阅读解题指要 “ 现代 文主观性阅读”是指出现在高考语文第Ⅱ卷中的现代文阅读。与第Ⅰ卷中更替考查的 社会 科学 类、 自然 科学类文章不同的是，第Ⅱ卷中对现代文的考查在体裁上已基本定格为散文。从历年的高考评卷结果看，该题一向得分较低。考生怎么阅读如何作答才能提高该题的得分？我觉得在阅读作答时须注意两个 问题 。一是如何解读作者的表达？二是如何解读命题者的表达？解读作者表达的基本 方法 是“披文入理”、“得意忘形”，解读命题者表达的基本方法是“切中肯綮”、“一语中的”。 我们知道，对于作者而言，某种体裁在某种意义上就是作者的生命。对于读者而言，小说也好，散文也好，体裁只不过是作者表达内在主旨的外在依托。我们阅读文章的目的就是透过作者表达的表层形式（体裁形式、表达技巧）深入到文章的内在主旨上去。实现这一目的的过程就是对作者的表达进行解读的过程。例如，散文的特点是“形散而神不散”。“形”的“散”，是为作者表达的需要，对于读者，就成为理解作者本来意图的屏障；读者只有透过作者“散”的表达，体悟散文“不散”的“神”，才至关重要；只有体悟出散文的“神”来，然后回味“散”的妙处，回味作者“聚神”的 艺术 手法，对散文的评价欣赏才会落到实处。“披文入理”就是拨开文章表达上的体裁形式与方法技巧，拨开文章字面上的表层意思，深入到作者试图表达的感悟、认识、情感、思想中去，从而解读出深埋在形式之下的内在主旨。在考场上，不管散文的语言多优美、多含蓄，写法多自由、多灵活，作为考生，其目的相当明了，那就是“入理”“得意”，不受任何外在依托的干扰。“得意”之后，才欣赏语言、结构、表达技巧。这样“神”“形”结合，在领悟中提升作者为文的艺术性。 如果说，考生对作者表达进行解读是读者与作者进行交流的话，那么，考生对题目表达的解读则是考生与命题者进行的交流。这一交流主要是由 考试 本来的特殊性决定的。命题人设题的目的在于考查考生的能力水平。根据《考试大纲》，试题负载的考点是什么？怎样回答才能切中命题者的考查意图？用这种方式解读题目，说到底就是要考生在审出命题人命题意图的同时，思考如何依靠文中信息把命题者期望的理解表达出来。“切中肯綮”就是让考生切中题目要求，在文中找到命题者业已命中的得分点。“一语中的”就是让考生用切合题意的表达与命题者的设题意图相吻合，做到作答简洁明白。具体可以归结为两点。 一、 明确得分点 先对照2002年高考语文全国卷19--21题的问题与解答： 19、俞伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会“万分地兴奋和感激”？ 答：因为俞伯牙的琴声变换无穷、神秘莫测，钟子期却能够感应他的琴声，领略他的情思。 20、知音的传说已经成为 中国 传统文化的一部分。根据题意，分两点对此概括说明。 答：（1）神往和渴求知音，已经成为华夏子孙的一种纯洁而神圣的情操。（2）中国典籍中多有记载、传诵。 21、俞伯牙因失去知音而不在鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要“唐突地劝慰他”。根据文意，简要回答。 答：（1）知音越多越好，俞伯牙不能因为失去钟子期而不去追求更多的新知音。（2）千辛万苦学得的技艺不能轻易放弃，艺术的追求必须不懈的坚持下去。 如果对照原文仔细阅读 分析 ，就会发现， 参考 答案中的加点部分，就是我们试图在文中明确的得分点。一般来说，现代文主观性阅读题的得分点就在文中。这也是命题者有意而为的。 二、 切合题意 怎样才能在明确得分点的基础上用自己整合后的语言把自己对 问题 的解读表达清楚？这就关系到考生自己的表达与题意相切合的问题。说到底，解读题意就是解读自己的表达。在对作者表达的解读与对命题意图的解读中，命题者的意图同答题者的理解合而为一，才是真正意义上的切合题意。为此，考生还须从四个方面注意表达自己对题目的理解。 (1) 分析 题目与需答 内容 之间以及需答内容内部存在的逻辑关系 如19题，由审题可知，俞伯牙之所以“万分地兴奋和感激”，在文本中可以找到原因，那么做答时，应明确用表因句表达。表达形式如前面19题的 参考 答案。 再如20题，“知音的传说已经成为 中国 传统文化的一部分”显然是原文主要潜在的信息之一。根据要求，所答内容与这一信息之间应该是说明与被什么的关系。如20题参考答案中的（1）（2）两点与“知音的传说已经成为中国传统文化的一部分”就是说明与被什么的关系。所答内容内部，应表达为并列关系，如参考答案的（1）（2）两点完全可以调换。 21题亦然。作者“唐突地劝慰”暗含作者看法上的原因。所答内容与题目构成因果关系。表因之中，（1） （2）两句又构成层进关系，因为原文有“更何况”的字样。 （2）有层次地做答，会让人一目了然。例如20题可答为并列关系的两层，21题可答为递进关系的两层。