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试论汉字象形性与书法艺术之关系 　　(注:基金项目：本论文为国家“985工程”“科技伦理与艺术”哲学社会科学创新基地项目阶段性成果之一。 　　 　　作者简介：高延菊（1984- ），女，汉，山东聊城人，聊城大学文学院汉语言文字学在读硕士。研究方向：汉语文化。) 　　 　　（1.聊城大学 文学院，山东 聊城 252059；2.江苏省文化艺术研究院，江苏 南京 210005） 　　 　　摘 要： 汉字是书法的唯一载体，汉字所具有的象形性是书法成为艺术的必要元素，书法对汉字进行了加工，使之成为独步世界的艺术。 　　 　　关键词: 汉字；象形性；书法；艺术 　　中图分类号：J292文献标识码：A 　　 　　On the Pictographic Characteristics of Chinese Characters and Calligraphic Art 　　GAO Yan-ju，GAO Xiao-yun 　　 　　书法艺术是中国的一种独特的“线的艺术”，它兼备具象和表现两种功能，无色而具备画图的灿烂，无声而有声乐的和谐。(注:胡经之《文艺美学》，北京大学，2004年版。)书法中的楷书端庄优雅，秀丽天成；行书潇洒活泼，灵韵生动，草书气势磅礴，个性彰显；篆书与碑体（隶与汉魏碑）则古朴典雅，朴质天然。汉字于漫长的发展过程中形成了各种字体：从甲骨文到金文，到小篆发展为隶书、草书、楷书、行书，书法对这些字体进行了艺术加工，从而使汉字升华为艺术。 　　 　　书法艺术是世界上唯一一种以文字的书写作为表现内容的艺术形式。书法之所以成为艺术的根源在于汉字形体本身，汉字形体本身所具有的艺术性决定了书法的艺术性。汉字是书法艺术的载体，书法艺术是造型艺术，而造型所用的素材就是汉字，书法建筑在汉字的形体构造和发展规律之上。 　　许多学者提出因为汉字的象形性，才造就了书法艺术，在这个问题上产生了许多不一的观点。笔者认为，中国书法不是因为汉字象形才成为艺术，但是汉字象形对书法成为艺术却有着至关重要的作用。因此，笔者旨在讨论汉字所具有的象形性，在书法成为艺术的过程中所产生的重要作用。 　　 　　一 　　 　　“黄帝之史仓颉见鸟兽蹄?之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”(注:许慎《说文解字#8226;序》，上海教育出版社，2002年版。)文字的产生，起源于人类对于自然鸟兽的观察。人类“远取诸物，近取诸身” (注:胡经之《文艺美学》，北京大学，2004年版。)，以天地万物之形、之物状为基础，创造了汉字。由此可见，汉字是以“依类象形”为特征的，具有很强的具象性。而汉字的造字法中就有象形法，就是“ 画成其物, 随体诘屈。”(注:许慎《说文解字#8226;序》，上海教育出版社，2002年版。)也就是按照事物本来的样子画出一个汉字来。因而所造的象形字自然就具有形象性，例如甲骨文中“鹿”的字形，是用不多几条线勾勒出来的鹿的整体侧视形，其中鹿的犄角形很醒目，使人一望就知道是“鹿”字。“马”和“象”的字形突出了马的鬃毛形、象的长鼻形。著名美学家宗白华在《艺境》中指出：中国字在起始的时候是象形的，这种形象性的意境在后来“孽乳浸多”的字体里仍然潜在着，显示着形象里面的骨、筋、肉、血，以致动作的关联。后来从象形到谐声，形声相益，更丰富了“字”的形象意境，像江字、河字，令人仿佛目睹水流，耳闻汩汩的水声，给人一种美的感受。汉字是一种表意的形象，并且是一种完全艺术化的形象。 　　从纯粹的文字角度来看，汉字的象形阶段实在是一种异化过程，但从书法艺术上看，汉字的象形却不自觉地启示了艺术发展的方向：在文字系统内部培养对自然形象的敏锐反应能力和注意力；同时又为描摹外物形态确定了必须抽象概括的先决条件。这种好处是其他文字系统所不曾具备的。从而为书法将汉字升华为艺术奠定了良好的基础。 　　 　　二 　　 　　汉字的象形和一定的事物建立某种联系，而书法艺术中升华的象形，已突破原来的联系，是建立在艺术想象上的新的象形。书法对汉字作出了卓越的美学创造，使汉字内在的象形精神得到了升华。汉字的象形从文字发展史上来说，经由象形走向非象形，而从书法的发展来说，它是从一般象形走向更高层次的艺术象形。 　　汉字的象形表意性是汉字独特的审美价值的根源所在。隶变（楷书）汉字的笔画、结构布局摆脱了具象束缚，反而为人们对汉字字形的驰骋联想提供广阔空间，从而丰富了书法形式美。东汉蔡邕《笔论》云：“为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜。若虫食木叶，若利剑长戈， 若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方可谓之书矣。”晋代王羲之《书论》亦曰：“凡作一字，或如虫食木叶, 或如水中蝌蚪, 或如壮士佩剑, 或似妇女纤丽。”一横可以被想象成