清儒《素问》校释三种音训方法之比较.pdfVIP

VoL 31 No.5 第 31 卷第5 期 凯里学院学报 2013 年 10 月 Joumal of Kaili University Oct. 2013 清儒《素问》校释三种音训方法之比较 符箴 (贵阳中医学院基础医学院，贵州贵阳 55∞02) 摘 要:对清儒四部《素问》笔记体校释性著作中的音训条目和音训材料进行分析，对其运用的 音训方法作出比较。揭示同源通用与单纯系源以加深理解，是音训中探求坷的语源关 系的两个不同的类型;解决依音借用与揭示同源通用有相同之处，二者又有着根本区别。 从四部《素问》校释中可以看出，清代学者已在训访的实践中将这几种音训方法区别使用，并已 运用于医典《内经》的训释。 关键词:素问;音训方法;比较 论文编码:Doi: 10. 3969/j. issn. 1673 - 9329.2013.05.23 环幅。注云。古文环作还。盖中心死最速。还死 音训方法，是训沽三种传统方法之一，清代发 展到了高峰，以高邮王念孙、王引之父子为代表。 者。顷刻flr 死也。史记天官书云。展还至。索隐 王氏父子的笔记体学术著作《读书杂志}{经义述 云。还、旋疾也。汉书董仲舒传云。还至而立有 闻}，充分运用音训方法，解决诸多词义问题。受 效。此，篇说中脾肾肺藏死，期。与剌禁论并不同。 他们的影响，清代学者胡溺、俞楠、孙泊让、于自四 则此中心亦不必周一日也。(彼言一日死。亦言 人，先后在他们讨论医典《内经·素问》的笔记体 死在一日内耳。非必周币一日也。) 校释性著作中，也运用了音训的方法，来解决词义 这条材料，孙i台让以还释环，而还又 问题。这些著作分别为:胡谢的《黄帝内经素问校 与旋义相通，则环死即旋死，亦即不多时 义》、俞榻的《读书馀录·内经素问》、孙治让的《札 将死。 追·素问王冰注》、于固的《香草续校书·内经素 从音韵关系而言，还、环、旋三字读音 问》。这四部笔记体学术著作中的音训材料，运用 相同相近。 了揭示同源通用、单纯系源以加深理解和 还(繁体为遣 )、环 (繁体为瑕)二 解决依音借用字三种不同的音训方法，用以解 字具有共同的声符字囊，读音相同相近。再来 决医籍中的语言问题[1) 。本文拟对这些材料加以 看环、旋二字环上古音为匣纽元韵， 分析比较，探求三种方法的不同之处，并总结其特 旋为邪纽元韵。就韵部而言，环、旋二 点。以求方家斧正。 字叠韵;就声纽而言，环为匣纽，旋为邪 一、揭示同源通用与单纯系源以加深理 纽，据今人黄悼先生《古今声类通转表》多方论证， 解的比较 声纽匣、邪具有可以相互通转的情况。二字 揭示同源通用与单纯系源