媒体融合时代电视必须坚守的几个要点.docVIP

媒体融合时代电视必须坚守的几个要点 　　人们在谈论媒体融合时讨论更多的似乎是大家应该改变什么,而不是应该坚守什么,前者看上去似乎更合乎正统的顺应历史潮流的味道,而后者则颇有点螳臂挡车的无知。对新事物的全盘接受往往伴随着对旧事物的全盘抛弃,直到有一天,历史突然回首,发现以前抛弃之物中尚有一丝优点,而接受之物中已是缺点无限,发展至此,“复兴”便难以避免。与现代科学技术的发展相伴随的便是对技术的批判,马克思对人类精神异化的担心就像被打开的潘多拉魔盒,昭示着人们下一步恐惧的方向。对新媒体的考察也应充分考虑这一技术发展对人类固有精神的改造和异化的作用,以便充分留住电视这一媒体的优势,避免在历史的倾倒中失去自我。 　　 　　一、新媒体的劣势 　　新媒体在其产生与发展过程中,其优势自不待言,它的存在即表明了这一点,但与优势相伴随的始终是一种难以名状的劣势。之所以说难以名状,原因在于首先人们在主观上通常对此类劣势视而不见,其次它们往往与优势相伴而生,相伴而长,彼此难以分开,再次它们的出现往往带有反传统的味道,因此矫枉过正实属难免。 　　总的来说,新媒体的劣势或者说其对人类文明发展的冲击与破坏主要体现在其成瘾性、表达的高度自由化、对正常生活的过度干预、使社会群体在虚拟熟悉的过程中陌生化甚至导致家庭分化。 　　(一)成瘾性 　　新媒体的突出表现在于其信息的海量、观点的自由表达、交流的虚拟接触以及娱乐对生活的绝对模拟。正是由于以上特征,导致新媒体对人们具有广泛的吸引力,这些吸引力的一个重要表现就在于其能让人们脱离日常生活而沉浸于虚拟生活之中。人类正常生活的艰辛、烦恼、较少刺激导致历来人们就对虚拟生活情有独钟。从远古的神话,到陶渊明式的世外桃园,再对近代的乌托邦,人类一步一步地探索着理想社会的实现状态,一步一步地模拟着理想。新媒体的高度虚拟性以及对生活的高度模拟性使人们的理想生活提前地在虚拟社会中实现了,而且实现得那么容易,使人们来不及细想就对其加以接受。 　　网络游戏、网络社区、即时通讯等等让人们真正成为了技术的奴隶,失去了对生活的支配能力,技术和符号成为了支配生活的惟一标识。少年儿童的网络游戏瘾、大学生的即时通讯瘾和网络社区热、成年人对虚拟社区的偏爱(如“偷菜”等看似低级的游戏)以及“拇指一族”等等让人们原有的社会学习、交往以及发展偏离的正常的轨道,人们社会生活的大量时间浪费在新媒体上,人们在不知不觉中“成瘾”了,却不甚了解,难以自拔:社会中不知出现了多少不登录QQ等就不踏实、不看邮箱心里就不舒服、听到手机铃声就下意识地摸手机的人。 　　(二)表达的高度自由性 　　自由一直是人类高度向往的生活方式:人类革命的本质在于对自由生活的向往,人类发展的本质在于脱离自然的控制,达到自我控制自我的地步。自由地表达是民主最本质的东西,我国宪法亦保障人们“言论、出版、集会、结社”之自由。自2006年10月党的十六届六中全会提出了“依法保障公民的知情权、参与权、表达权、监督权”以后的历届党代会都对此加以强调,2007年1月,国务院通过《中华人民共和国政府信息公开条例》,该条例的实施为人民的知情权和表达权提供了制度保障。与此同时新媒体的一个最突出的特征便是“把关人”的丧失,人们不仅可以在正规的主流网站上发表新闻评论、进行跟贴、发表意见,而且可以在自己的博客、空间等里面表达自己的意见,甚或在QQ群、MSN群等里面交流、发表自己的意见,观点表达之不受限制由此可见一斑。 　　手段的可行与政府的极力保障使得公民的自由表达得到前所未有的充实。但作为虚拟之地的网络和不受控制的手机,一切均是不可控的,人们在享受自由的同时,亦受自由之害:网络诽谤、网络造谣、网络论争等逐渐演变成对社会生活具有强烈冲击作用的网络暴力,个人的隐私、美好情感、表达欲望等等在“自由暴力”的冲击之下灰飞烟灭。 　　(三)对正常生活地高度介入 　　无论是网络还是以手机为代表的移动媒体,他们对人们生活的介入可以说是无孔不入,人们随时随地带着它们,想着它们,这与传统的电视、报纸等媒体完全不可同日而语,而正因为如此,电视、报纸、广播等传统媒体想极力与之相融合,借助其平台,实现自我的目的。 　　新媒体的方便性在于其对生活的高度介入,它们几乎与人们的生活融为一体,这种一体化的生活不可避免地导致传统生活的紊乱。人们的正常工作、学习、娱乐以及交往均在不知不觉中被其破坏,常有媒体报道刚上班的大学生上班时间QQ聊天、玩游戏等等不合乎规范的行为,这些都是新媒体不好的方面在工作中的延续,也是当代学生甚至可以说是整个社会学习不扎实的一个间接反映。 　　(四)陌生化 　　伴随着新媒体的发展,一个耳熟能详的词语便是细分化。如果单纯从受众占有率和媒体的可能性来看,新媒体无疑占有极大的优势,它扩大了人类交往的范