对资本逻辑的超越何以可能——兼论马克思的异化理论旨趣.pdfVIP

2016 年 3 月 Mar. 2016 句蒙古社会科学(议文版) INNER MONGOLIA SOCIAL SCIENCES Vol. 37 l! .2 第 37 ;f总第 2 J!1l DOI: 1O.14137/j. cnki. issnl∞3 -528 1. 2016.02. ∞6 对资本逻辑的超越何以可能 -一兼论马克思的异化理论旨趣 王振东 (吉林大学 哲学社会学院暨哲学基础理论研究中心， 吉林 长春 13∞12) [摘 要]资本主义的时空扩张宣告了异化时代的来|恼，隐匿于背后的则是资本逻辑的强势操控。马克 思尽其毕生致力于发现这一恐怖逻辑瓦解自身的现实条件，而这些条件恰恰就蕴含于异化世界之中。与大多 数仅仅对现实的异化持否定和批判之态的后现代思想家不同的是，马克思更深刻地意识到异化现实本身即 为走出异化提供了现实可能。资本逻辑自身的瓦解就在异化时代的物质条件中，就在身处异化中人们的反思 与觉醒中，就在生活于异化世界之中人们的改变世界的实践中。这正是马克思异化理论的旨趣所在，而唯物 主义历史观的建构也彰显在异化理论的时代价值与现实意义之中。 [关键词]资本逻辑;瓦解;异化;条件 [申图分类号] B032 [文献标识码]A [文章编号] 1∞3 -5281(2016)02-∞34 -07 究着这个时代走出自身困境的现实条件，这就构成 随着资本逻辑的时与空的扩张使其本身 了马克思异化思想的理论旨趣。因而对异化的反 成为理论研究所不能回避的共同话题，学者们多数 思与研究不能仅限于浮在表面的粗暴而简单化的 认为，资本逻辑瓦解不是在其自身之外而是在自身 批判，甚至是不满情绪的宣泄，更应深入内部发掘 之中。从而，马克思对资本主义是一种从内部进 这一理论的彻底性。所以说，对于一脉相承的马克 行的批判，就是说，把他正在试图进行的研究作为 思思想来说，资本论》不仅是《德意志意识形态》 前提，并通过指明它的矛盾性而摧毁这个前 提 [1](P.49) 。这也在一定程度上说明为什么马克思 中唯物主义历史观的现实研究样态，也是异化理论 研究的现实展开。这就如法国学者加尔维指出: 的历史唯物主义是对资本主义进行内部解读，即从 资本论》不外是包括经济思想领域异化在内的 内部论证资本主义社会瓦解之现实可能。在这一 基本异化理论。，，[2] (P.56) 质言之，资本逻辑异化理论 意义上，异化理论就是马克思对资本主义进行内部 本身就包含着资本逻辑被瓦解、被超越的可能。 解读和内部论证的逻辑展开与理论应用。后现代 的思想家们往往以否定和批判的思考遮蔽了对 包含于异化现实中的条件性思考。然而，马克 一、直面:唯物主义历史观下资本逻辑的意蕴 思看得更远。他深刻地认识到只有在异化的现实 世界里才是资本逻辑瓦解自身的秘密和根据所在， 以历史唯物主义现之，当今资本主义社会向我 这缘于他无时无刻不在他所处的资本主义时代研