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第二章 精神分析批评 第一节 弗洛伊德的精神分析学 西格蒙·弗洛伊德 奥地利精神病医生，心理学家，20世纪最具影响的思想家之一，被誉为可与马克思、爱因斯坦相媲美的犹太伟人。 弗洛伊德的精神分析学，一般以1913年为界分为前后两个时期。前期主要用“无意识”的本能和欲望来解释人的心理活动，后期则提出“三重人格结构”说，使精神分析学作为一种理解人类动机和人格的理论体系确立起来。 弗洛伊德的主要理论概念与文学艺术的关系 1、无意识理论 弗洛伊德把人的心理分为三个部分或三个层次：意识、前意识、无意识（潜意识）。 无意识理论展示了人的心理的复杂性和层次性，引导人们去注意意识背后的动机，去探讨无意识心理对人的行为的影响。 2、三重人格结构学说与“力比多”理论 动画短片——《罐头人生》 3、俄狄浦斯情结 在“力比多”发展的第三个阶段，儿童身上将出现了一种重要的现象——恋亲情结。这种恋亲情结，会一直影响儿童成年以后的生活和心理。“情结”，又译为“情欲综合感” 。由于人的以性本能冲动为核心的欲望虽然部分地或全部地被压抑在无意识（潜意识）中，但仍继续在活动，并且带有强烈的情绪色彩，所以叫“情结”。弗洛伊德认为，“恋亲情结”可以分为“恋父情结”和“恋母情结”。 恋母情结——俄狄浦斯情结 恋父情结——厄勒克特拉情结 3、俄狄浦斯情结 “宗教、道德、社会和艺术之起源都系于俄狄浦斯情结上。” ——弗洛伊德 索福克勒斯《俄狄浦斯王》 莎士比亚《哈姆雷特》 陀思妥耶夫斯基《卡马拉佐夫兄弟》 4、梦的理论 弗洛伊德对梦的分析是建立于他的无意识论和泛性论基础上的。他认为，凡梦都是欲望的满足。梦是一种（被压抑、被压制的）欲望（以伪装形式出现的）满足。 梦境可分成为两个部分 ——显现内容和潜在思想 梦的四种作用方式： 1、“压缩”，即几种隐义以一种象征出现，也就是说，显梦是隐义的一种“简略的译本”。 2、“移置”，即：一方面，将隐义中的因素加以转移，用不重要的替换重要的，用引喻代替原文；另一方面，把梦的思想的精神重点或中心加以转移。 “梦的转移作用和梦的压缩作用是两个主要负责塑造梦的工匠。” 3、“表现手段”，就是把思想翻译成为视觉意象，也就是用具体的形象来表示抽象的欲望。 4、润饰，即“二级加工”，这是指醒后把梦中颠倒的材料再加以条理化，使其更能掩饰真相。 梦的理论 弗洛伊德指出，“把内隐的梦改变为外显的梦的过程”叫做“梦的工作”，即我们通常所说的做梦；“以相反的方向所进行的、从外显的梦到内隐的梦的工作就是我们的‘释梦的工作’”，即释梦。 文学艺术与梦的共同特点 1.梦、文艺都具有被压抑的象征意义 2.释梦的方法与文学批评类似。 文学艺术与梦的区别 梦的内容与梦的工作，都是无意识的。 文学作品虽由无意识欲望所决定，但作家艺术家在创造艺术作品时，对于艺术媒介、艺术技巧、艺术手段的选择以及对于艺术材料的加工等，都是有意识地自觉地进行的。文艺作品的产生比梦的形成经过了“更为严格的检查与筛选”。 因此，文学作品比梦更加隐晦曲折，需要经过精细的阅读，运用更仔细的方法加以解析。批评家要努力透过作品表层的种种象征和伪装，破译其背后的隐藏的意义，寻找艺术家的无意识冲动。 5、文学艺术与白日梦 弗洛伊德在无意识和梦的理论的基础上，提出了文艺创作与白日梦相类似的观点。 首先，艺术家与白日梦者一样都不满足现状； 其次，白日梦者的幻想起于现实中不能获得满足的愿望，每一次幻想就是一个愿望的满足，而艺术创作起于艺术家无意识领域种种受到压抑的欲望冲动，艺术活动是这种种欲望的替代性满足； 再次，白日梦者的幻想与时间有着极密切的关系，它游移于过去、现在和未来之间，文艺创作也是同样。 文学艺术与白日梦的相异 幻想或白日梦只是一种属于个人的纯粹的欲望满足，文学艺术可以与别人分享的，具有社会文化价值的。 艺术家应有较大的主动性——加工、掩饰、表达 6、艺术家与精神病 弗洛伊德认为，“一切艺术都是精神病性质的”。 “艺术家就如一个患有精神病的人那样，从一个他所不满意的现实中退缩下来，钻进他自己的想象力所创造的世界中。但艺术家不同于精神病患者，因为艺术家知道如何去寻找那条回去的道路，而再度地把握现实”。 “一切艺术都是精神病性质的”，而“艺术家则如一个患有精神病的人那样，从一个他所不满意的现实中退缩出来，钻进自己的想像力所创造的世界中。但艺术家不同于精神病患者，因为艺术家知道如何去寻找那条回去的道路，而再度把握着现实。” 尼采将艺术家称为“患病动物。”日人滨田正秀著《文艺学概论》说：有人调查了782位著名人物，这些人中精神极端